007《朝堂论礼》台词本(2)
2024-06-14 来源:百合文库
少儒生:众儒所知皆自/今古释典,其言周公作礼以正尧舜之道,然,古人已逝,后人虽有经传,其文必巧,今/传世之言,非本经也,后人伪作也,既无/先古文章,无章法可鉴,奈何天地示于五德说?又岂知汝是礼也?
周老:亲民至善,大学之道;率性而往,中庸之道。礼正法清,亲民率真;不伤生灵,不扰死门;不夺其性,不害其本;人人皆可文章,又何执圣人庶民之分、经传新旧/之别,今古之文,礼之休明,虽异必同,仁者之心……
少儒生:天地万物各司其职,各司其主,若人人皆可文章,又何需文庙之高!尊圣修礼,道义之门!
周老:知礼者不可乱其心,明于宗庙纲常者,不可越其位,同乎流俗,合乎污世,假之忠信,冠之以礼,取悦众人,自以为是,而不可与尧舜之道,故以己欲尊圣修礼,非仁者之心也,礼之贼也。
周老:亲民至善,大学之道;率性而往,中庸之道。礼正法清,亲民率真;不伤生灵,不扰死门;不夺其性,不害其本;人人皆可文章,又何执圣人庶民之分、经传新旧/之别,今古之文,礼之休明,虽异必同,仁者之心……
少儒生:天地万物各司其职,各司其主,若人人皆可文章,又何需文庙之高!尊圣修礼,道义之门!
周老:知礼者不可乱其心,明于宗庙纲常者,不可越其位,同乎流俗,合乎污世,假之忠信,冠之以礼,取悦众人,自以为是,而不可与尧舜之道,故以己欲尊圣修礼,非仁者之心也,礼之贼也。