第十三章 命运之轮 第二节（3）(3)

归根结底说来，魔法是人类智慧的产物，它承自世界的智慧。但比魔法更高一层的奇术，却是结束，也是开始，是万物终焉之后的沉寂，也是世界诞生时的绚烂。
万物藉由分化从本源创造出来，下如同上，上如同下，依此成全本源的奇迹，世间一切完美之源就在此处。萃精于糙，从地升天，又从天而降，谨慎行之，如此可得世界的荣耀、远离黑暗蒙昧。
魔法从某种意义上说，便是对人类的世界进行重现，是历史下重复，无论技艺如何精湛，都跳不出这样从天而降的轮回。而奇术却是在这之上的参悟，是反其道而行之的从地升天，更是一种人类对于神的窥探。触碰神的领域本身就是一种僭越，因此，奇术也被严格地限制着，掌握着它的人，也无时无刻不在受着神的指引，尽管有时他们根本意识不到，甚至将这样的引导当作是自我的克制。
“——无垢之光，降临于世(La lumière de la pureté vient)！”
低沉的声音变得高昂，响彻在整片雪原。四周的光景变得怪异起来，天空的浮云开始朝着少女的方位聚拢盘旋，时间与空间都在被压缩，一切的力量都掌控于她的手心。
对面的鹤一澄用一言难尽的表情保持着沉默，观察着事情发展的态势——是及时撤退？还是继续坚持作战？在此刻对他来说这是个不得不考虑的问题。长久以来追求的事物已经出现在他的眼前，如果就此退缩的话，恐怕就再难以得见这样的奇迹，于是撤退这个选项就看起来不可接受。况且此时的战况并不明朗，由于身在主场，而且拥有魔法源提供的巨量以太，鹤一澄还是能对宫羽兰形成战场上的优势——他依旧做出了自己“不可能输”的判断。

当然，这样的优势，前提在于双方依旧使用常规的法术进行作战。只由宫羽兰掌握的奇术，不同于鹤一澄和池谕佳的魔法，它的力量与施术者的能力没有任何关系，毕竟它属于神的领域，而神的大能，能够包容一切的不完美。于是这样看来，并不是宫羽兰与鹤一澄的对决，而是宇宙的智慧与人类的天才之间进行着最后的搏杀。
于是这也意味着，不依靠施术者技艺的战斗，而单纯只是神秘之间的对决，鹤一澄没有任何赢的可能。不过，鹤一澄依旧对宫羽兰的水平抱有一丝怀疑——
“她真的能够掌控她放出的奇术么？”
他并没有在宫羽兰的言语当中体会到力量，支持少女继续作战的动力依旧是愤怒，而非对自身实力的胸有成竹，因此也无法感受到她的强大——在鹤一澄的眼中，对面的少女还不具备足以驾驭这等奇迹的自制力。
虽然他失去了对于灵脉的继承权，也不曾掌握过奇术，但他依旧对这种属于神的奇迹心怀敬畏。他十分清楚，这种能够触及神的领域，甚至可以改变世界的僭越，并不是任何人都能够承担得起。历史上有太多的秘仪师，他们没能触碰到神的领域，就已经失去了理智，更何况宫羽兰这样，在迷茫当中踽踽独行，又略显技艺不精的“初学者”——这样的重担，她真的能够承担么？