【一爱难求——弑神】柏麟&昊天(七)(4)
于是,从国士掌权开始,王宫里又兴起了一股祭祀的风,他们为了祈求达成所愿,从以前的宰杀三牲五畜祭祀换成了人祭。
人祭,顾名思义就是以人为祭祀物品,代替三牲五畜,而人祭又大多是活人祭。
他们会将牢狱中一个个活生生的人,以各种刑罚处置,然后达到“通灵”的目的,以祈求神明的保佑。
后来“神明”果真达成了他们的愿望。他们的野心、贪欲却因此越积越多,为了满足更多的私心,他们不再满足于用身份卑贱的奴隶或囚犯做人祭,转而盯上了贵族。也因此,朝堂上人人自危。
这段历史是有过诸多佐证的。作为二十一世纪的解雨臣,对此再了解不过,所以他即便愤怒、恶心,却还是没有办法去干涉,不论是就历史轨迹而言,还是他此时此刻的身份而言,他都没有办法去干涉。
一旁的青龙却不知道那么多。当他看到愚昧的百姓被蛊惑,那么多人丧命于无知的、盲目的崇拜中,还犹自欢乐。他问柏麟帝君:“帝君,现在我们该怎么办?”
柏麟帝君敛目,“这或许就是天意吧。”
此时,他尚未意识到,人界“活人祭”这一现象的风行,完全是因为有人要给神戴上罪恶的枷锁,人类愚昧无知,他们崇尚王权更崇尚神权,当他们觉醒的时候,就是他们背弃神明的时候,当他们决定站起来反抗的时候,就是他们举起刀准备弑神的时候!
北郡已然为此走向了覆灭,接下来就是汤朝了……
而那个人,他正在筹谋着人从爱神、到厌神、又从厌神再到恨神从而达到弑神的整个过程!
那个人,名叫斩荒。
斩荒在王宫中看到了隐匿行踪而来的柏麟帝君三人。
人祭,顾名思义就是以人为祭祀物品,代替三牲五畜,而人祭又大多是活人祭。
他们会将牢狱中一个个活生生的人,以各种刑罚处置,然后达到“通灵”的目的,以祈求神明的保佑。
后来“神明”果真达成了他们的愿望。他们的野心、贪欲却因此越积越多,为了满足更多的私心,他们不再满足于用身份卑贱的奴隶或囚犯做人祭,转而盯上了贵族。也因此,朝堂上人人自危。
这段历史是有过诸多佐证的。作为二十一世纪的解雨臣,对此再了解不过,所以他即便愤怒、恶心,却还是没有办法去干涉,不论是就历史轨迹而言,还是他此时此刻的身份而言,他都没有办法去干涉。
一旁的青龙却不知道那么多。当他看到愚昧的百姓被蛊惑,那么多人丧命于无知的、盲目的崇拜中,还犹自欢乐。他问柏麟帝君:“帝君,现在我们该怎么办?”
柏麟帝君敛目,“这或许就是天意吧。”
此时,他尚未意识到,人界“活人祭”这一现象的风行,完全是因为有人要给神戴上罪恶的枷锁,人类愚昧无知,他们崇尚王权更崇尚神权,当他们觉醒的时候,就是他们背弃神明的时候,当他们决定站起来反抗的时候,就是他们举起刀准备弑神的时候!
北郡已然为此走向了覆灭,接下来就是汤朝了……
而那个人,他正在筹谋着人从爱神、到厌神、又从厌神再到恨神从而达到弑神的整个过程!
那个人,名叫斩荒。
斩荒在王宫中看到了隐匿行踪而来的柏麟帝君三人。