人偶师(4)
2022.12.7
【这篇故事的主题看似科幻，但它终归指向人，指向具体实在的人，特别是我们这一代人。在后现代浸染下成长起来的人所需要面对的必然后果——虚无主义和逃避主义。虚无主义来源于解构，而逃避主义来源于解构后无法重新建构，进而陷入对现实的绝望。但逃避到虚拟世界并不是解决方法，如同饮鸩止渴，它只会加深虚无主义和逃避主义。去中心，无权威，无原则，个体原子化，是我们这一代鲜明的特点。
主人公的一系列转变印证了一句话“不怕机器像人一样思考，就怕人像机器一样思考”，而说到底，这还是在抵抗异化。无论马克思还是赛博朋克，他们在战斗意识上都是同一拨人。但现实的情况却是，这种战斗意识在政治正确和娱乐至死的环境中被无意识的笑声所削弱，甚至消解了，成为人们捍卫个人立场的武器，套近乎的借口，谋取私利的工具，茶余饭后的谈资。
我所写的也许不过是废纸一张，因为已经鲜有人愿意去听那些智者的警告了，更何况我一介无名小卒？就连我自己也无可避免身陷阵中。这篇故事无非是一篇记录和警示，至少让变成铁皮人的我留有一些自我安慰，原来曾经在某处存放过人类的心脏。】
【这篇故事的主题看似科幻，但它终归指向人，指向具体实在的人，特别是我们这一代人。在后现代浸染下成长起来的人所需要面对的必然后果——虚无主义和逃避主义。虚无主义来源于解构，而逃避主义来源于解构后无法重新建构，进而陷入对现实的绝望。但逃避到虚拟世界并不是解决方法，如同饮鸩止渴，它只会加深虚无主义和逃避主义。去中心，无权威，无原则，个体原子化，是我们这一代鲜明的特点。
主人公的一系列转变印证了一句话“不怕机器像人一样思考，就怕人像机器一样思考”，而说到底，这还是在抵抗异化。无论马克思还是赛博朋克，他们在战斗意识上都是同一拨人。但现实的情况却是，这种战斗意识在政治正确和娱乐至死的环境中被无意识的笑声所削弱，甚至消解了，成为人们捍卫个人立场的武器，套近乎的借口，谋取私利的工具，茶余饭后的谈资。
我所写的也许不过是废纸一张，因为已经鲜有人愿意去听那些智者的警告了，更何况我一介无名小卒？就连我自己也无可避免身陷阵中。这篇故事无非是一篇记录和警示，至少让变成铁皮人的我留有一些自我安慰，原来曾经在某处存放过人类的心脏。】
【湛澄】怨偶
