神明的重生——由《雷神》引发对远未来文明的断想(3)

让我们再扯远些：工业革命后的维多利亚时代，出现了很有意思的一种科幻形式：蒸汽朋克。“蒸汽朋克”是那时候的人们对未来社会，也就是现代社会的幻想——地面上到处是蒸汽驱动的巨大机器，天空中遍布粗陋笨拙的飞行器，古色古香的仪表和铜制管道随处可见（皮尔特沃夫就是一个实例）。那些机器笨拙、简单、粗陋，却有着和现代社会近乎相同的技术力量。但技术力量的表现形式却截然不同，现代的技术社会和“蒸汽朋克”相比，是无比的简洁美观。而蒸汽朋克“就像一个怀旧的梦”。
极为相似的例子还有今年爆火的“赛博朋克”，这类作品的故事经常围绕大公司、人工智能、黑客、机械改造之类的话题展开，这是基于现在信息技术、人工智能之类的技术基础展开的幻想，这也就像“蒸汽朋克”是19世纪的人们在蒸汽机和仪表盘的基础上展开的幻想。我甚至已经敢妄下定论：除非基础科学真的被锁死，未来世界首先就最不可能发展成为“赛博朋克”的世界。就像在电磁学的产生和进步下，我们没有发展成为“蒸汽朋克”的世界一样。

现代技术在古代人眼中被隐藏起来了，变成了神话和魔法般的存在。那么远未来的世界对于我们呢？
我相信是一样的。
遥远未来的技术，恐怕很少有现代人还能认出来的了，即使真的有，可能也只是神级文明眼中最低级而无可言说的那一类技术罢了。
刘慈欣曾经大胆提出过“古典神性”和“技术神性”两个幻想文学概念，前者存在于传统的神话宗教中，后者则是科学技术高度发展变质形成的。其最大的区别在于：“古典神性”根本没有技术支撑；“技术神性”的技术走得太远，已经远远不是我们所能理解的，所以在我们眼中也不称之为技术。
“当技术发展到具有神性是，科幻也就变成了现代奇幻。”
——刘慈欣《科幻边界上的诸神复活》
不可否认的是，现在的幻想文学中大部分的神性仍然是古典的，但越来越多的技术神性也正在出现——漫威宇宙的阿斯加德神域也许就是一个证明。

二零二二年十二月二十八日于杭州