【第一届奈克特城杯征文活动】《档案名:N-0-0006131206-074》(6)
一阶·骗术,庄子将其称之为“忘仁义”,这一阶段的异种除了擅长诈骗以外与正常人没有区别,他们将“骗”分为四种:
“欺”,将他人拉入自己更了解的领域,利用信息不对等进行欺诈;
“瞒”,只说一部分的真话,引导他人向自己更希望的方向想;
“诈”,将真假混合在一起进行欺骗,真假比例因人而异,通常真话多,假话少且藏在关键地方;
“骗”,将假话不断重复,改变群众或个人的固有印象,让全部人都想象假的才是真的。
他们除了欺骗他人,还欺骗自己。这让他们可以躲过测谎仪等一类东西的试探,但需要提前准备,且后期自己也没法重新认识到这一事实的真假,需要别人的提醒(当然,这一提醒可能是同类的欺诈)。这一不断修改自己认知的过程中,异种自身的认知会被不断改变,最重有些精神失常。因为所有事情的真假是否都不能确定,所以一切都变得没有了意义。最终忘记人类集群对异种本人的要求,也就是“道德”和“罪恶”,当然也可以说是“欲望”与“痛苦”。他们最终服从于自己的内心,不被他人的规范所规范,不被别人欺骗或规劝。
二阶·诡术(Gimmick),庄子将其称之为“圣人道”,寓意为“圣人不死,大盗不止”,韩非子也在《五蠹》中评价为“以文乱法”。
在不断的欺骗中,这一种类的异种逐渐发现,当一个事物在大众心中的认知被改变,那么这个事物的现实也会被改变。例如,绝大多数人都觉得一杯水有毒,那么那杯水就真的有毒。而他们可以积攒下这种“虚假”,在需要的时候使用。只要消耗足够的“虚假”,就能改变一个人脑子中对一个事物的印象,而改变的人够多,现实也会随之改变。
这一能力的运用通常是“魔术”,只要“雾”种类异种进行魔术表演,那么积攒下来、被欺骗的认知就能在想要使用的时候使用。如,频繁的表演大变活人,这类异种就能利用衣柜类的物品进行远距离传送。
“欺”,将他人拉入自己更了解的领域,利用信息不对等进行欺诈;
“瞒”,只说一部分的真话,引导他人向自己更希望的方向想;
“诈”,将真假混合在一起进行欺骗,真假比例因人而异,通常真话多,假话少且藏在关键地方;
“骗”,将假话不断重复,改变群众或个人的固有印象,让全部人都想象假的才是真的。
他们除了欺骗他人,还欺骗自己。这让他们可以躲过测谎仪等一类东西的试探,但需要提前准备,且后期自己也没法重新认识到这一事实的真假,需要别人的提醒(当然,这一提醒可能是同类的欺诈)。这一不断修改自己认知的过程中,异种自身的认知会被不断改变,最重有些精神失常。因为所有事情的真假是否都不能确定,所以一切都变得没有了意义。最终忘记人类集群对异种本人的要求,也就是“道德”和“罪恶”,当然也可以说是“欲望”与“痛苦”。他们最终服从于自己的内心,不被他人的规范所规范,不被别人欺骗或规劝。
二阶·诡术(Gimmick),庄子将其称之为“圣人道”,寓意为“圣人不死,大盗不止”,韩非子也在《五蠹》中评价为“以文乱法”。
在不断的欺骗中,这一种类的异种逐渐发现,当一个事物在大众心中的认知被改变,那么这个事物的现实也会被改变。例如,绝大多数人都觉得一杯水有毒,那么那杯水就真的有毒。而他们可以积攒下这种“虚假”,在需要的时候使用。只要消耗足够的“虚假”,就能改变一个人脑子中对一个事物的印象,而改变的人够多,现实也会随之改变。
这一能力的运用通常是“魔术”,只要“雾”种类异种进行魔术表演,那么积攒下来、被欺骗的认知就能在想要使用的时候使用。如,频繁的表演大变活人,这类异种就能利用衣柜类的物品进行远距离传送。