伊沙:何缘交颈为鸳鸯(二)(2)
李白真心称赞道:“妙哉!次句甚好。”
贺县宰听罢,深受鼓舞,便想马上续下去,可想了半天,想不出来,老脸憋得通红,对应着山火……
李白说:“有话则长,无话则短,有此二句,便可以了,如不才拙作《题窦圌山》,只有二句:樵夫与耕者,出入画屏中。”
贺县宰说:“你这二句如画,颇有意境。我这二句,明明是起兴,还是得有下句压住才好,你来续之……”
既然领导有令,李白也就不客气了,再说了,对李白来说,他可不只是领导,他只有好好表现,于是便脱口而出:“焰随红日远,烟逐暮云飞。”
“有才!有才!”贺县令将四句连缀起来念道:
野火烧山后,人归火不归。
焰随红日远,烟逐暮云飞。
“妙哉!妙哉!可以题为《山火连句》,咱们爷俩合作……”
李白听罢,心中高兴。
李白情商不低,不但会讨好“未来的老丈人”,还会讨好“未来的丈母娘”——
有一天,贺府中,下人赶着一头牛从堂下经过,县宰夫人大为光火,怒而斥之……
李白见状,张嘴就来:
素面倚栏钩,娇声出外头。
若非是织女,何得问牵牛。
此诗一出,县宰夫人转怒为喜,县宰大人哈哈大笑,县宰千金则在暗中朝李白直竖大拇指……真乃一诗讨好了一家人!
后世研究者总将李白戏作类的诗列为“伪作”——这是其超前之后证,头一个将诙谐、幽默带入汉诗的华夏人一定是李白,孔子曰“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨”——也可以乐,可以戏,可以笑。他这么做很自然(李白的一切都显得很自然):原本就是个好玩人,又置身于爱开玩笑爱扯经的蜀文化之中,头脑中又没有太多不苟言笑一本正经苦大仇深的条条框框束缚,随便一步跨出去,便领先同行逾千年……
贺县宰听罢,深受鼓舞,便想马上续下去,可想了半天,想不出来,老脸憋得通红,对应着山火……
李白说:“有话则长,无话则短,有此二句,便可以了,如不才拙作《题窦圌山》,只有二句:樵夫与耕者,出入画屏中。”
贺县宰说:“你这二句如画,颇有意境。我这二句,明明是起兴,还是得有下句压住才好,你来续之……”
既然领导有令,李白也就不客气了,再说了,对李白来说,他可不只是领导,他只有好好表现,于是便脱口而出:“焰随红日远,烟逐暮云飞。”
“有才!有才!”贺县令将四句连缀起来念道:
野火烧山后,人归火不归。
焰随红日远,烟逐暮云飞。
“妙哉!妙哉!可以题为《山火连句》,咱们爷俩合作……”
李白听罢,心中高兴。
李白情商不低,不但会讨好“未来的老丈人”,还会讨好“未来的丈母娘”——
有一天,贺府中,下人赶着一头牛从堂下经过,县宰夫人大为光火,怒而斥之……
李白见状,张嘴就来:
素面倚栏钩,娇声出外头。
若非是织女,何得问牵牛。
此诗一出,县宰夫人转怒为喜,县宰大人哈哈大笑,县宰千金则在暗中朝李白直竖大拇指……真乃一诗讨好了一家人!
后世研究者总将李白戏作类的诗列为“伪作”——这是其超前之后证,头一个将诙谐、幽默带入汉诗的华夏人一定是李白,孔子曰“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨”——也可以乐,可以戏,可以笑。他这么做很自然(李白的一切都显得很自然):原本就是个好玩人,又置身于爱开玩笑爱扯经的蜀文化之中,头脑中又没有太多不苟言笑一本正经苦大仇深的条条框框束缚,随便一步跨出去,便领先同行逾千年……