【玄幻故事】《神的使者》故事内的一些设定(6)
梦乡是一个维度空间,与时间互相独立开,时间不会影响到梦乡的灵魂,但时间仍然会在空间中流逝,即梦乡会像现实世界一样日出日落,在中国地区的梦乡同中国一样,太阳同时升起同时落下。按照这种规律推理,便能得知欧美区的梦乡日出的时间刚好与中国区相反,难道说琼之所以白天出现是因为她在现实世界的时差问题?上面也提到,灵魂之间的区别很难区分,阿帝也无法分清面前的琼是梦乡的幽灵还是与自己一样来自现实的生灵。
委托任务对于阿帝来说更像是支线任务,真正的主线任务是受稣伽燕教父之求(不是命令,稣伽燕无法直接命令生灵神使,生灵本就不属于这个世界,即使作为神使也是雇佣关系,对此只能是请求),按教父之求去调查教会控制区域中最大的商会“圣衣”,观察纪录圣衣旗下庄园的发布。(教父似乎早有奇袭圣衣的阴谋,不过这与阿帝无关,他只负责纪录,他不想参与抢杀的活动)
夜晚进入梦乡,琼不在时,也方便自己进行侦查任务,想想就知道没有灵魂会无缘无故侦查商会,尤其还是一位神使。梦乡是没有法律一说的,每个教会有每个教会的规定,在教会管辖区下发生的犯罪事件可以找教父寻求帮忙。但不难理解,在梦乡中解决犯罪的方式就是“以暴制暴”,不一定是要身强力壮,阴谋诡计也是一种解决问题的方式,在第一阶段的冒险中为了解决路上其它教会的阻碍,阿帝阿妹两人就没少用阴招。(对梦乡的幽灵而言,有时光明正大的阴人也是一种阳谋)
不过通常这种寻求教父帮忙的委托,阿帝是不会接的,他有他自己的原则,除非教父有实质性证据证明受害者并非恶灵,说白点,除非是惩恶扬善,否则他绝不出手。从这点也能看出,其实阿帝一直有和稣伽燕刻意地保持着一定的距离,时间久了,连他自己也很难分清楚自己对稣伽燕的态度,平日里和稣伽燕里的其它成员有说有笑玩得很来,阿帝有时觉得自己就是稣伽燕的一员,但每次看到它们用暴力去解决一些问题时,又立刻拉开距离,表示自己只是个编外人员。(与稣伽燕的忽近忽远的关系也会影响到故事的结局,如何面对这帮来自另一个世界的“朋友”,或许也验证了那句“没有永远的朋友,只有永远的利益”,只不过这句话不是用在现实世界,而是用在像梦乡这般混乱无序的世界里,当他们目标一致时能成为伙伴,但志向分岔时他们只是个过客。)
委托任务对于阿帝来说更像是支线任务,真正的主线任务是受稣伽燕教父之求(不是命令,稣伽燕无法直接命令生灵神使,生灵本就不属于这个世界,即使作为神使也是雇佣关系,对此只能是请求),按教父之求去调查教会控制区域中最大的商会“圣衣”,观察纪录圣衣旗下庄园的发布。(教父似乎早有奇袭圣衣的阴谋,不过这与阿帝无关,他只负责纪录,他不想参与抢杀的活动)
夜晚进入梦乡,琼不在时,也方便自己进行侦查任务,想想就知道没有灵魂会无缘无故侦查商会,尤其还是一位神使。梦乡是没有法律一说的,每个教会有每个教会的规定,在教会管辖区下发生的犯罪事件可以找教父寻求帮忙。但不难理解,在梦乡中解决犯罪的方式就是“以暴制暴”,不一定是要身强力壮,阴谋诡计也是一种解决问题的方式,在第一阶段的冒险中为了解决路上其它教会的阻碍,阿帝阿妹两人就没少用阴招。(对梦乡的幽灵而言,有时光明正大的阴人也是一种阳谋)
不过通常这种寻求教父帮忙的委托,阿帝是不会接的,他有他自己的原则,除非教父有实质性证据证明受害者并非恶灵,说白点,除非是惩恶扬善,否则他绝不出手。从这点也能看出,其实阿帝一直有和稣伽燕刻意地保持着一定的距离,时间久了,连他自己也很难分清楚自己对稣伽燕的态度,平日里和稣伽燕里的其它成员有说有笑玩得很来,阿帝有时觉得自己就是稣伽燕的一员,但每次看到它们用暴力去解决一些问题时,又立刻拉开距离,表示自己只是个编外人员。(与稣伽燕的忽近忽远的关系也会影响到故事的结局,如何面对这帮来自另一个世界的“朋友”,或许也验证了那句“没有永远的朋友,只有永远的利益”,只不过这句话不是用在现实世界,而是用在像梦乡这般混乱无序的世界里,当他们目标一致时能成为伙伴,但志向分岔时他们只是个过客。)