为什么说夏商周不是奴隶社会?
说到这里,我们必须了解一下,奴役是什么。斯大林在他的《辩证唯物主义与历史唯物主义》中对奴隶社会下了这样的一个解释:“在这种情况下,奴隶制中的一切都建立在对生产工具的所有权和对生产工具的所有权上,这些工人就像是被奴役的动物一样,被当作牲口一样被宰割。”
在此界定中,必须指出以下四个关键:一、以奴隶制为依据的生产关系,即对生产资料的所有权和对生产性劳动者的所有权;第二,奴隶主人可以随意贩卖和杀害,换句话说,他们的生命依赖于主人,如同动物一般,没有个人的自由;第三,由于奴隶制是自由的,因此,它的商品是奴隶制的生存之本。按照马克思的阶级战争学说,我们可以从这里进一步延伸到另一个重要的转折点:在奴隶制的时代,奴隶制和奴隶制是一个主要的社会问题,而这种冲突又是一个主要的社会问题。
长久以来,我们都将夏、商、周三个世代划归为奴隶,但实际上,夏、商、周三个世代的状况,与斯大林对奴隶的界定完全不同。