《天道》丁元英帮谁成就了事业？是亚文还是冯世杰(2)

不是因为小丹漂亮，更不是因为小丹给丁元英解了围。仅仅是因为丁元英托付韩楚风要让他接待小丹。丁元英最好的朋友，便是韩楚风。以最高的礼节来接待丁元英的托付接待的这个人。
真是要多么知己的朋友。住酒店，送衣服，请吃饭，如此这般高规格的接待，只要是个女人，就已经被摧残的差不多了。剩下的便是丑态百出了。
丁元英或许并没有传达什么特别的意思给韩楚风。但韩楚风是什么人？韩楚风很清楚的了解，小丹是一个试图靠近丁元英的女人。这个信息就已经足够了。韩楚峰那样的接待规格，不论什么样性格的人，都会被摧残的差不多了。有些圈子不是你有一腔热血，便能融进去的。不知趣的融入，只会被摧残的很惨。
02如若依托强势文化的道德夹缝，弱势文化的生存法则空间下还能有多少作为？
格律诗公司最后一次股东大会便暴露了这个问题。是格律诗在侵害了乐胜公司的利益，还是乐胜公司已经在埋下伏笔等待格律诗的作为之后的不作为。强势文化的所作所为，即便像叶晓明这么聪明的人，自始至终也没有看明白乐胜公司的目的是逼格律诗破产。乐胜公司购买了6对格律诗音箱，在重点城市的旗舰店里都放了一套。本意是把格律诗音箱当成拖，把格律诗公司当成乐胜公司的品牌秀。这种所作所为好像是不道德，但是不道德的道德就是符合市场规律，符合文化背景下的一番作为，所以又何谈不道德？叶晓明没有看到背后的这些杀机，更没有看到乐胜公司，致格律诗死的的阴谋论。他眼中只看到了强势文化下的作为，对他的恩赐，对他的人情，对他的照顾。所以他在股东大会上提出乐胜公司对咱们不薄，咱们背后捅刀子是不是恩将仇报？这个地方我们应该举一个简单的例子。

曾经我在老师那里听到这样一个故事。有两个邻居之间闹矛盾，被一个非常善良的第三者介入了。第三者的本意是调和两个人之间的尖锐矛盾。最后的结局是，前者指着鼻子骂第三者，多管闲事，把矛盾升级了。
所以最后就引出了一个讨论，这个人是做的是善事呢？还是做了一件恶事？最后得出的结论是，该你管的事儿你管，不该你管的事你别管，你看不透的事不要问，更不要说。
这句话也应该送给叶晓明。叶晓明是基于什么判断乐胜公司送给了格律诗，一个天上掉下来的馅饼。弱势文化因为受传统观念的影响，没有办法对复杂的事物，能够有穿透事相而直接看透到本质的能力。所以他认为乐胜公司给他的1000副套件和购买的6对格律诗音箱。任何地方都闪烁着扶贫的光辉和江湖恩典。
所以丁元英提出说：乐胜与格律诗没有恩典基础，我也没有看出来这是恩典，这只是买卖双方的一笔交易。即便是恩典，需要报恩的恩典就不再是恩典了还是交易。格律诗是公司，不是江湖道场，不经营恩典交易。
这是多么一针见血的一句话，这句话我拿的当下社会的，在创业市场上也是一句至理名言。创业口号喊得最多的是谁？弱势文化群体。强势文化下的强势作为，我不认为他们是在创业，我反而认为是他们在强势文化的作用下，在掠夺市场资源和吸收财富。丁元英的私募基金以两个亿的资本杀入股市，运作一年之后，从股市卷走了两个亿。这是什么什么性质的创业？强盗还能抢多少？