《天道》没有一锤定音的本事，没资格谈论丁元英是谁(2)

即便拿钱敲门也要看开门的人能不能承受。可他们两人没有这么做，必然有他们这么做的用意。我看到用钱敲门的第一层用意。便是不住因不住果，只住如是真相。修为成佛在求，悟为明性在知。
可他二人都是站在门槛，不进不出的主。心安与不心安那是主的事儿，不是他们的事儿。那非要说是自己的事，那便是如是真相。杀富济贫，是福还是祸，是于众生而言，不是与自己利益而言，更非是以自身福报而言。心作心是，何来心不安。
02你活的是自性自在，不昧因果佛说人生有八苦，其中有一苦是求不得苦。
当时接触佛法的时候年龄很小，对老师讲这个求不得苦，并没有很深刻的认识。只是简单地认为，我想要的东西得不到，仅此而已。可随着年龄的增长，阅历见识的生长，对求不得苦有了更深刻的认识。终于明白佛，为什么把求不得苦单独拿出来，作为一讲。众生只要没有活明白之前，求不得苦会一直追随。
当然也并不是所谓的其它七苦，就不存在了。而是如影随形。丁元英曾经评价小丹说，这不是简单和复杂的问题，是生存境界不一样，你活的是自性，自在，不昧因果。这就是为什么我们很多道理，只能停留在思维层次的辩证上。

真正去实操之后，你才发现障碍重重。见路不走的实操，当你依照成功者的路去走的时候，你才发现你所复制的路，缺少了成功者所具备的成功条件的可能。条件的可能是什么，你便再也看不到了。并是未曾得到，何谈放下，未曾拿起，何谈舍弃。
谈空谈无不空，谈玄说妙都是依着赖性，依着鹦鹉学舌的那股劲儿，照猫画虎罢了。
“自性本来，无需知道”
当你认为你自己掌握了很多知识和道理的时候，一定不可以生起傲慢心，你以为你所掌握的知识和道理，可以足以让你生起傲慢心，岂不知你所知道的东西别人已经本来就知道，而你却是通过思辨才得到的，这就是境界问题。
03强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律。也可以理解为天道强势文化与弱势文化是相对于众生的知见而言。#天道#如若用更高层次的思维眼光去看弱势文化与强势文化，本身都不存在，皆是天道。什么样的因便住什么样的果，如是因果，道理不虚。
但要超越这种强势文化与弱势文化的分别，是非常难的一件事情。智玄大师说，弱势的得救之道也有，也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产