楼观道——中国道教和道文化的发源地(2)

《史记》记述了这样一个故事：老子久住周都研究道德学问，后见周朝衰败，就离开周都，到了函谷关，关令尹喜说：“您就要隐居了，能否请您为我们写本书，为后世留下您的智慧。于是老子就写这本《道德经》，共5000多字。这就是历史上老子西过函谷关留下《道德经》五千言的故事。
为了追随老子，辞去函谷关令的尹喜的悄悄离开了函谷关，与老子一起向着自己曾经结草为庐的的终南山西行而去。从这时起，终南山楼观台便与老子结下了不解之缘，楼观也就有了中国最早的道观，成为中国“道”文化的发源地。楼观派尊奉的经典主要是《道德经》，此书是老子应尹喜之请而作，故为此派道士必修经典。其次就是关尹子所著的《关尹子》九卷，教内称《无上妙道文始真经》。尹喜创立了楼观道教，证位为无上真人，玉清上相，也成为道教派别之一“楼观道”的祖师。

楼观道传习的修炼方术，表现了博采兼收的特点，即符箓与丹鼎皆习。如梁谌"食炁吞符，大尽其妙，又广索丹砂，还而为饵"。马俭既晓遁甲占候之法，又断谷、服药、行气、导引，还能役使万灵，制役群邪，驱使六丁二十四神。尹通"服黄精、雄黄、天门冬数十年"，又能为人治病。其他楼观道士大都如此。不过，两者相比，服食药物在楼观道士中更为普遍。由此而知，楼观派实际为古仙一脉。