《天道》但是，你要和我在一张桌子上谈论丁元英，你凭什么？(3)

可是当丁元英反问他这样一句：”既然你已经预见到了结果，你的坚持为的是什么？“
刘冰的回答真让人大失所望。
虽然他亲身经历了王庙村，关于什么救主文化的讨论，但那样的道理对他而言是没有作用的。
他还是在祈求救主，还是在习惯地使用救主的文化，依赖强者的道德期望破格获取的文化。
"我好歹也是创建公司的元老，我的资历只在这个公司才有用，换个地方就没用了。"
03若不以输赢论，叶晓明的文化，值得大众学习
叶晓明把一个音响店开倒闭了，只能说是他的经营理念不足以承载市场的生存法则。
并不能证明他没有能力。
求和失败，选择退股。是基于可想的想的条件，是基于可见的因果的因果。
唯一不可取的，便是他没有遵循游戏规则。
请高人便要承担，请高人的风险，如果不愿承担风险，就不要往前凑。

所以他不是输在没有文化，是输在一个控局的思维观。
文化属性不以人的意志为转移。
他跳不出自己的立场中的好恶，取舍，利益。
事物的发展规律不因人的意志为体现。
可我还是非常欣赏叶晓明。
我从他的身上看到了很多有能力的人，但为什么却做不成事儿。
之前我们讨论道与术的用。
相对而言可能有过多空泛的讨论，没有引出实际的案例。
如果我们把道为方向，术为实施，引申过来，如是观照，再看。
当下的叶晓明格局再大一点，文化的底蕴再深一点，眼光再远一点。
或许结局就会大不一样。
很多人不缺布局的能力，但缺了控局的思维观。
肖亚文的那种思维观，不是住在官司输赢，不是住在官司赢了以后，公司值钱了，如何避免
被瓜分利益。
而是看到了格律诗的前途。
看到了格律诗一旦胜诉，必将受制于王庙村。没有冯世杰的王庙村，是与格律诗走不远的格