首个登场的副册之首【香菱】都有哪些精妙设计？(4)

唯一的区别就在于，贾雨村是通过死别的方式切断与原生利益共同体的关系，香菱则是通过生离的方式
又是一处镜像吧
而且更有趣的是，这还仅仅只是刚开始
甄家薛家与夏金桂影响的对比，不过只是香菱这个人物自身前后纵向的情节对照而已，除此之外，我们还有横向的剧情对照没有梳理
什么意思呢？
大家刚才在随我梳理时有没有想过，学诗的情节为什么是在48回，而石榴裙的情节又为什么被放在了62回？
我刚才可是特意提及了好几遍48回和62回这两个位置，大家有没有想过为什么是被安排在这两个章回位置上，并且二者中间隔了这么远？
没想过的话也没关系，咱们一点一点来培养“整体”的意识
先说48回，这一章回内部的剧情并不复杂，两长一短，篇幅长的是薛蟠出门去学做生意以及香菱学习作诗，篇幅短的就是石呆子的扇子那件事
石呆子这段剧情前无铺垫，后无呼应，与周围的剧情也看不到有什么因果关系，所以只用“看故事”的思维来揣摩的话，你一定会觉得突兀，并且找不到将这段剧情安排在这个位置的设计逻辑

但是，用“创作思维”，从“主题”的角度入手来对照，就不一样了
石呆子这段起自于贾赦的贪婪，结束于贾琏对此的态度：“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为”
咱琏二爷也是有原则的，他只做灵堂撩妹沉溺淫乐的渣男，不做贪人财物，巧取豪夺的权贵
不过，他们二位当然不是这段剧情的重点，重点还是贾雨村的巧取豪夺，他的行为动机显而易见就是为了在“仕途”方面“积极上进”，而这个行为动机，在这个章回当中，恰好与薛蟠出去学经商的行为又形成了镜像对照
此话怎讲呢？
古代的职业，笼统来讲就是士农工商四类，其他的诸如大夫、教师、相面、算卦、卖艺的戏子，卖身的娼妓等等等等这些职业，在农业为基础的古代社会当中，其实并没有什么本质区别，都是在没有最基本的生产资料【土地】的情况下，转而通过某种技能来谋生的个体职业
而士大夫和商人则不同，他们往往掌握着大量的生产资料，也就是土地和产业，并且以家族为基本单位来运营