私设·死亡回归，与其后的历史(4)

七神也并非新秩序仅有的维系者。从天空岛发布的神谕来看，七神共享同一种尊名：“天使”。虽然作为区分，他们各自的尊名都附有不同的前缀，但天使一词的形式表明它指向数目远大于七的个体。其实在战争后期，天使集体的成员们已于战场现身，多地的士兵声称目击到背生羽翼的发光形体；这些不可探视的存在掠过后，原本冲天的腥臭霎时烟消云散，支配着目击者的狂热或恐惧也被削弱。基于此类奇谭，天使被看作是灵魂的引导者。关于灵魂去向，也有一些传说：似乎灵魂会进入虚无中的神殿，等待那涤去污秽的“复生”、而非混沌时代被增殖的生命。天使和天空神殿的神话发挥着与玛丽卡之死等同的效力，它们补充了新秩序运作的细节，也在之后的纪元里发展出完整的信仰。
不过，世间的显著变化不会无人注意。魔神战争中，庇护人类的魔神往往能脱颖而出，七执政的最终角逐者莫不如是。提瓦特大地上的族群几乎凋敝殆尽，唯余人类日益壮大。从某些流浪精灵口中，人类了解到他们去了大陆遥远的西岸，而其他如妖鬼、侏儒、巨人、古龙等等也迁移到类似的边缘地带。会是所用躯体影响了神祗的权衡吗？没有人敢于试探祂的想法。并且，选召的七执政、以及他们的眷属当中没有任何一个隶属于提瓦特神族，因此也说战争是对第一王座的残部的清洗。

这就是梅塔特隆秩序的开端。由于其后的岁月里除了发布神谕外甚少出场，天空岛逐渐取代梅塔特隆，成为至上权柄的代名词。那古老的王座悬于天穹之极，高如孤星、晴天方能得见。七执政时而聚首，但他们更多时候驻留在各自的领地，披挂不同的外形渡过人间四季。
但和谐的表象之下，人们怀疑地审视着第二王座的统治。从发疯的韦伯起，关于梅塔特隆如何抵达提瓦特的流言始终不绝。原初之王被一位不知名的太古邪神取代，无论如何也不会激起什么正面的反响。恐惧也随着秩序两度兴衰而加剧，萎缩真的治愈了吗？被剥夺的寿命是否得到归还？曾经可供参阅的文献湮灭于战争中，无人能给出明确的回答。深眠信仰于提瓦特复兴，信徒们选择不再抬头仰望、而是发掘去往深渊的隧洞，去觐见这世界最初的死者、幽邃深渊中的陵墓。宇宙来客逐渐增加、不断引起恐怖，也使得亲历者质疑提瓦特的安全。
七神则在派遣化身与人类交流的过程中，透露了许多令人不安的消息。人们惊讶于尘世七执政并没有见到神祗许诺的荣光，而是被迫戴上了一顶名为王冠的锁链，熟悉民俗传说的人认为这应该是梅塔特隆从群星降临教的圣物处获得了灵感。之后，他们被要求撤除任何屏障、将灵魂置于世界树上的阿贝斯之窟，在承受巨大的痛苦后容纳了窟中的邪恶、并隔绝其向外扩散的路径。此事不禁让人猜想是否神祗纵然战争发生，是渴望寻找最强大的魔神作为容器。