【旦绪·问答】我让异世界的朋友“快乐就好”，她为什么做不到？(4)

宇宙总处于运动当中，人总是会进入新的「区隔」，或是“扬升”，或是“坠落”。若逢“扬升”，当人真正以身跃出当下，抵达自己理想的「区隔」之后，一时之间自然是喜不自禁——但新的负面情绪总会涌现，新的正面情绪总会消散，很快便会达到新的「苦乐均衡」状态。若逢“坠落”，则反之亦然。
总是如此，人的适应之力量真是太强、太稳固了，稳固得可怕。
总是如此。
若以「三称」之眼察看他人，有人生活在天堂，有人生活在地狱，有人生活在人间。若以「三称」之眼察看自己，则自己亦在天堂、人间、地狱中占据一席。但若以「一称」之眼纵观自己的全部，则总是在人间。
如此，我们也并不是苦难中开出的花。而像上文所说，我们在高强度的苦累和高强度的愉快之间来回猛冲，他们则长期漂浮在低强度的苦累和愉快中。我很少在和平世界的人面前埋怨自己的苦累，我知道他们也有等同的痛苦，只是乍一看去难以想象罢了。
所以，题主同学，你若以真心去以「一称」理解她的生活，总会明白她的苦恼的。我其实并没有正面回应那个自己引申出来的问题，但在笃定了「苦乐均衡」之后，我们能更好地以「一称」去理解他人的生活。

举些例子：常见地，会有一些你自己没有的痛苦，比如比如来自其他人的压力和恶意；会有一些被放大很多倍的痛苦，比如朋友之间的小矛盾；会有一些旦绪文明很容易解决的痛苦，比如难吃的饭菜。具体有哪些细致的情绪，就待你自己以后慢慢去体会啦。
讲到这里，不管大家对这一概念本身有什么判断，大家应该会对这一点感到奇怪：「苦乐均衡」，均衡就均衡嘛，这一概念的重要性怎比得上「旦绪周转」呢？「旦绪周转」理论给我们带来了那么强大的力量，「苦乐均衡」能带来什么？
这是因为我们眼前总是有绪物。我们总是在想该怎么活下来，在想该怎么让大家都能活下来。所以，当我们判断一个概念的事物时，首先想到的评判标准就是“力量”，强大即生，弱小即死。
但星海中的大多数人并不这么想。
题主提到了自己的朋友“生活又没有什么很明确的目标”，这才是星海中大多数人的现状。我们旦绪文明以旦灵星、旦科星两颗星球之身，抵御了整个星海间半数的绪物，另一半绪物则由那恒河沙数一般茫茫多的星球和文明去分担，因而很多文明甚至没有绪物的存在。
所以，若让他们去判断一个事物的价值，并不存在一个很明确的“首先想到的评判标准”。有人以“幸福的生活”为标准，有人会以“崇高的意义”为标准，有人会以“文明的进步”为标准，有人会以“道德的遵守”为标准……