爱、死亡与福格瑞姆(4)

二 渴爱的原体与尤其渴爱的福格瑞姆
爱欲不仅包括一个人的生存本能（即自恋），也包括了与他人形成、创造更多、更加高级的生命体的本能（即恋他）。在精神分析理论看来，我们对爱欲最先的感知便是在母亲的子宫中：
..., [W]e can take a closer look at our first “encounter” with Eros, which is in the womb. In the relation of the mother to the embryo, we could say that the embryo is permanently being loved by the mother, so that its death drive is neutralised and it continues to grow. (https://epochemagazine.org/https://wimgs.ssjz8.com/upload/20/eros-and-thanatos-freuds-two-fundamental-drives/)

……我们第一次“面对”爱欲便是在子宫中。关于母亲与胚胎之间的关系，我们可以认为胚胎永恒地被母亲爱着，这也中和了它的死欲，让它继续成长。
这是我们第一次感知爱欲，但也是我们最后一次感受到无条件的爱。当我们脱离了母体，获取营养与关爱的方式便成为了母亲的胸脯，但是婴儿只有哭闹才能获得母亲的关注，因而这份爱变得不再随时随地与无条件。
而这一切对于基因原体来说则极为特殊。原体们作为帝皇基因工程的产物，虽然名义上是帝皇的“儿子”，他们却没有生殖学意义上的母亲——有人可能会想到《Saturnine》这本小说中为原体们贡献了一半基因信息的女永生者尔达，但毋庸置疑的是，原体们从未身处过母亲的子宫，也从未经历过被母体照料、再被分娩出生；换而言之，不像这个世界上的绝大多数人，他们从未感知过这份无条件的爱，也正因如此，他们对于爱欲的体会、以及潜意识中爱欲的发展是残缺的。笔者个人认为，这样的残缺会使他们产生严重的性焦虑。