第一回 上清仙宴聚碧游观礼 多宝尊释说太乙大罗(4)

多宝道人又道：“大罗天，为万物道则之源，乾坤宙光之始，故称大罗。因此，那大罗天超脱宙光，跃出三界五行。每一量劫 开辟天地，本源唯一，却有无量变化。无量变化有无量未来。无量未来之中，有无量个你，无量个你，有无量个能得道大罗。这大罗天超脱宙光之外，甫一破入，那是无量个你一同破入大罗。唯有能网罗无量变化，万变不离其宗，方能不迷失于无数个未来中，自身汇聚而来的无量经历，证得大罗。此乃大罗第一劫。故而道经之中，要汝等明心见性，照见真我。如此方能不得迷失。”（天地从开辟到毁灭重归虚无为一个量劫。四亿八千万个量劫为一无量量劫。）（即平行宇宙。大罗天可看作天地本源，是超脱天地之外的，天地的时间对其没有意义。注意，这里的时间只是指天地中的时间。实际上，大罗天本身亦是有时间变化的。大罗天和世界的关系就好比一个魔方。
天地的时间变化就是魔方被打乱的过程。大罗天的时间变化好比魔方从三乘三变成了四乘四。时间的维度更高一层。也因此，大罗修士并非修成大罗，修为就因为大罗天超脱时光的特性，而拔高到融汇所有量劫的成果，进无可进了。大罗天未来的变化，即世界本源的变化，尚且不能为大罗修士掌握。大罗修士只是掌握了特定本源下，天地的大部分变化。剩下的那一小部分意外，则是由太乙修士和天尊大能引起的。）

多宝道人似乎并非单纯为晚辈讲道，更是借讲道，将自身上清之气送入渊一身中，为其护法。言语之间，渊一道人也度过了归真之劫。
多宝道人继续道：“这第二劫则是证道大罗之后，时时相随的，名为失我之劫。证道大罗，回溯时光、逆转因果。究竟是你修成了大罗境界，转化为先天神魔，还是你成了先天神魔复生的工具呢？按寻常宙光观观之，似乎先天神魔才是你的本来面貌，但大罗修士身与道同，混沌变化的大罗天中，除了大能之辈，谁能不迷失于‘道’中？故而大罗者，有失我一劫。这跟脚就极为重要。你，始终是你自己，而非先天神魔。不辨其中因果，跟脚混乱，便会遭劫。倘若有人故意截断你无量未来中的成道之机，令你不得后天跟脚，惟留先天神魔跟脚，便有失我之虞。当然，汝等皆是上清门下弟子，有天尊庇护，自不必忧愁。”
那渊一道人度过了归真之劫，却沉迷于大罗天的与道无间中。无量变化，仿佛有无尽玄妙在其中。在这万物原初的大罗天，更是似婴儿回到了母胎，归本还原，时时有那无边极乐，叫人如痴如醉。宙光下游，原本汪洋大海向着渊一道人汇聚，此刻，那道人竟全身化作真水，要融入海中去了呢。
“孙中流，你本截教弟子，非那先天神魔渊一，还不快快醒来？！”