约会大作战 狂三外传 第一卷第三章 武下彩眼(2)
互相追求对方死亡的争斗状态,和愉快进行无聊闲话的从容,同时存在于两人之间。而双方对这件事情,也没有感到有什么奇怪。
“实力是未知数呐,那样的!”
“但是,还是知道了一些事情的。远距离凭借枪,即便近距离也可以依靠枪来提升自身能力进行白刃战。”
“远近两方面都能对应呢!真厉害!”
“对于我来说是讨厌的对手哟。虽然对你来说也是。”
“什么嘛,本姑娘也是彩眼也是,没关系的!本姑娘很强,彩眼也很强。远近两方什么的,面对这种浪费的家伙,我们是不会输的!”
“……”
“怎么了?”
“啊,嗯。果然,我讨厌你啊。”
“怎么这样—”
充满强烈感情的一箭被射出——土方勇美将这感情畅快地抵挡住的同时。
这个瞬间若能一直持续下去就好了,土方勇美祈愿道。争斗是残忍的、痛苦的、疼痛的,胜利所能带来的常常只有安心而已,但是。
和她(彩眼)的战斗,无论受到何种程度的伤都是开心的。她发现因为实在是太过于开心了,所以自己一直在一直在推迟着做出了断。
她知道彩眼讨厌自己。大概一定是因为,自己开玩笑的态度和死板的她永远不会相容的原因吧。
稍微有些寂寞呢,勇美这样想到。但是,也不想撒谎。
但是。即便是这样——
啊啊,明明这快乐的时间一直,一直地,持续下去就好了。
勇美怀着不能让他人听到的愿望,吼叫道。
“呀吼——————————!!”
……啊真是太烦人了,武下彩眼咂嘴道。透过三栋楼和超过十扇的窗户看到的勇美的身姿,正是像点一样的东西,但是对于彩眼来说有这个点的话就足够将其作为靶子了。
在数百次交战之后,她终于得到了这个距离。
她和自己的距离感。
所谓的在互相厮杀的同时,又和睦地加深相互的了解的二律背反。在犹如温水一般惬意,与尖锐的刺激感中沉溺、沉溺。(多拉泽:二律背反(antinomies)是18世纪德国古典哲学家康德(Immanuel Kant,1724-1804)提出的哲学基本概念。它指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。)
但是,这也已经结束了。
今天就在这里做个了结,晋升至更高处。这是与勇美的誓言。想变得更强,她们互相祈愿着。为了这个目的,两方都会去毫不畏惧地战斗。
“实力是未知数呐,那样的!”
“但是,还是知道了一些事情的。远距离凭借枪,即便近距离也可以依靠枪来提升自身能力进行白刃战。”
“远近两方面都能对应呢!真厉害!”
“对于我来说是讨厌的对手哟。虽然对你来说也是。”
“什么嘛,本姑娘也是彩眼也是,没关系的!本姑娘很强,彩眼也很强。远近两方什么的,面对这种浪费的家伙,我们是不会输的!”
“……”
“怎么了?”
“啊,嗯。果然,我讨厌你啊。”
“怎么这样—”
充满强烈感情的一箭被射出——土方勇美将这感情畅快地抵挡住的同时。
这个瞬间若能一直持续下去就好了,土方勇美祈愿道。争斗是残忍的、痛苦的、疼痛的,胜利所能带来的常常只有安心而已,但是。
和她(彩眼)的战斗,无论受到何种程度的伤都是开心的。她发现因为实在是太过于开心了,所以自己一直在一直在推迟着做出了断。
她知道彩眼讨厌自己。大概一定是因为,自己开玩笑的态度和死板的她永远不会相容的原因吧。
稍微有些寂寞呢,勇美这样想到。但是,也不想撒谎。
但是。即便是这样——
啊啊,明明这快乐的时间一直,一直地,持续下去就好了。
勇美怀着不能让他人听到的愿望,吼叫道。
“呀吼——————————!!”
……啊真是太烦人了,武下彩眼咂嘴道。透过三栋楼和超过十扇的窗户看到的勇美的身姿,正是像点一样的东西,但是对于彩眼来说有这个点的话就足够将其作为靶子了。
在数百次交战之后,她终于得到了这个距离。
她和自己的距离感。
所谓的在互相厮杀的同时,又和睦地加深相互的了解的二律背反。在犹如温水一般惬意,与尖锐的刺激感中沉溺、沉溺。(多拉泽:二律背反(antinomies)是18世纪德国古典哲学家康德(Immanuel Kant,1724-1804)提出的哲学基本概念。它指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认的两个命题之间的矛盾冲突。)
但是,这也已经结束了。
今天就在这里做个了结,晋升至更高处。这是与勇美的誓言。想变得更强,她们互相祈愿着。为了这个目的,两方都会去毫不畏惧地战斗。