子衍传 第25、26、27、28章(4)

“当然。”奉一答到。
“请先生教我修行之事。”
孙衍恭敬行礼，请教道。
奉一眼角露出微笑，徐徐说到：
“万物生灵，无论道行多么高深，最终，都逃不过神仙二字。而这神与仙，却又是两种生灵。”
奉一随手将木窗关上。
“所谓神，乃是先天自然之神，出生于天地尚未分化之前，也就是盘古开天之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣。”
“而所谓仙，则是后天在世俗中修炼得道之人，也称为后天得道仙真，凡是通过长期修炼，最终成就长生不老之人，就是仙人。”
“除此之外，那封神榜上的诸位，亦能勉强算是神吧，只不过，他们的神位，是天上那位赐予的，此生便也只能做了那位的走狗。”
奉一说着又一阵唏嘘，仿佛在感慨因病故去的老友。
“人族皇者，与那位同列三皇，说实话，也算是先天之圣，只不过却不同于其他先天之神，实力天成，无法后天提升，人皇的实力是拥有无尽的提升空间的，奈何为奸邪所害，唉，倒也由不得他们不忌惮啊！”

奉一长叹一口气，盘膝而坐，孙衍依旧躬身聆听。
奉一看向孙衍。
“神明与仙人，可谓各有千秋。神为混沌所生，天生便几乎无敌世间，但是无法通过修行提升自身，因此受天赐的同时，亦要遭此天谴，而仙人天生孱弱，通过后世修行逐渐强大自身，拥有无尽造化千里，理论来讲实力可以比肩甚至超越所谓先天诸圣，但事实上。”
奉一一声冷哼。
“但事实上，有那位坐镇三界，哪有后天仙真称尊的机会？”
孙衍问道：“敢问先生，那这凡俗生灵却是要如何成就仙真？”
奉一闻言，不急不缓答到:
“至于成就仙真，天地万族不尽相同，所成之仙也各有不同，以我人族为例，成就仙真的路子大致有儒释道巫蛊武六种。”
“儒家为百家之首，所修之法乃是儒家正法，育才气，养声名，从而成就儒生之位，由凡至仙依次分九品，修至五品可化灵，成正儒，可夺天地造化于自身，是为陆地神仙，修至一品可不朽，证儒圣，寿与天齐，是为真仙，倘若再能飞升，那便可以称作是天仙了。”