外传·轶闻(7)

她站在雨中，等待屏幕上的新闻滚动一圈之后再回来，好让她看清楚监狱的名字。她应该会去见他，然后离开这里，带着一部分的他离开这座城市。
只是，需要这场雨快点停下来。雨大点没什么，但回忆不行，回忆会压垮一切。
贰先知说我们生活在虚构之中，而先知自己也是构建的产物。
世界在隐形之手的操纵下陷入疯狂，却又摇摇欲坠地维系着。人们惊恐地走出家门，做出种种怪异举动，试图证明自己的存在。又或是惴惴不安地重复庸常的生活，在与倾覆观念的巨大鸿沟间重建自己的常识。
人们还在挣扎，直到先知预言的灾难一一如期而至。
有人提出先知不过是个疯子，他所说的一切不过建立在一个无法证明也无法证伪的假设上。但大众观念是，提出一个无法证明也无法证伪假设的人，本身就不可能是疯子。何况他自称知道自己并非真实，而真正的疯子把一切妄想都当做真实，如果先知是疯子，那么其他人疯得更加彻底。
反对者提出，如果先知知道自己是虚构的，那又如何确定自己是虚构的，这不过是循环往复的断言。然而大众早已沉溺于虚构的观念中，认为这些反对者不过是世界的作者为了弥补创作先知的疏忽而加入的人物。反对者们因此葬身于绞刑架，而整个世界也陷入了缄默。

任何一个人都不希望自己的观念受到操纵，即便仅仅是在无形的诱导下，而说话是最容易被创作者用来传递观念的。人们在沉默中思考该如何反抗造物主，因而间或有人在空旷的广场表演自刎、自焚或者其他，来表达对命运的抗争。
大部分人只是默默看着，他们知道这本身也不过是被操纵观念的形式，在观看这类行为艺术时产生的任何诸如感动、愤恨等念头，都是创作者试图强加给他们的。
要击败创作者，首先要麻痹创作者。大部分人在漫长的思考中得出了这样的结论。
人们开始恢复重复过去的生活，就好像先知、灾难、争论、缄默从未存在过。
开始只是亦步亦趋的模仿，后来人们渐渐发现在这种平静生活的影响下，自己的观念与心态也在渐渐回复到先知出现前的状态。大众观念认为这个一个信号，计划进入下一阶段的信号。
反抗背后的逻辑是这样的：如果我们只是创作者虚构出来的作品，那么这样一部作品一定需要受众。如果我们尽己所能将整个世界演绎成一场前所未有的戏剧，这样一部精彩的戏剧必然会吸引大量受众，而我们也能够因此来改变那个世界的观念，正如创作者随意改变我们的命运一样。