【雏宝的聊天室】神聊聊《神游》破妄篇(16)
在知味楼的花园中遇到韩紫英,石野说等你知道紫英衣的驾驭之法,我又修行有成,会有机会机会陪你飞天的。韩紫英问你现在办不到吗?石野说现在的我真的办不到。
在广寒后宫的卧室中,柳菲儿主动依偎上来,石野没有推开她,而是看着她的眼睛,认真的说,柳老师,我要跟你说一件事情,是关于你的堂妹(其实是堂姐)柳依依的。
当石野从知味楼走出来的时候,外面的街景已经与芜城的街道无异,他一路穿街过巷,走到了芜城中学的南门外。状元桥上有一人背手而立,抬头看天,正是风君子。
自此,石野真正的破妄而出。他是怎么破妄的,其实就是真心不随妄境而走,该怎么办就怎么办。他知道这是妄境,知道自己只要想,就能随心所欲,然而面对妄境中的人和事,都如在实境中一般。破妄的关键不是心存善念,你在妄境中天天做好事,在实境中不当人,也是矫情造作。只有真如常在,才能破此境界,成为真正的真人。也因此,大成真人的修为才不会退失。
按照修行界的规矩,在大成之后要举行问魔的仪式。
破妄的方法有两种,一种是像石野一样以真破妄,另一种则是以妄修真,不在妄境中做现实中人,而现实中做妄境中人,当真妄合一的时候,这样的人也能过妄心天劫,那他就成了魔。一个人修为大成之后,得到了世上无上神通,神通越大,对世间、对他人的影响也就越大。所以修行人才有三大戒律,红尘内外有一道界线。
风君子给石野举行问魔的仪式,就是为了说明白,修行的目的是为了长生久视,不是为了纵横人间。这里提到了和尘和七叶,他们在现实中是卑鄙小人,在妄境中也是卑鄙小人,只是真真正正。并不妄为,所以也能破妄而出。七叶就是典型的以妄归真的人魔,他想要统御天下一切为他所用。而和尘就讲的不是很明白,我一直觉得守正居然能教出这么个徒弟来是挺不可意思的,在问魔的时候难道没有看出什么端倪来吗?《惊门》里面徐公子借和曦之口对和尘有一番定论,说他“做错一些事情,因小错又酿大错,有违正一门的门规,且是知错而错,受到的处罚将极为严厉。”这似乎与前面风君子把和尘定性为卑鄙小人还有一些出入,不知道大家怎么看待和尘这个人,欢迎留下你的想法。
在广寒后宫的卧室中,柳菲儿主动依偎上来,石野没有推开她,而是看着她的眼睛,认真的说,柳老师,我要跟你说一件事情,是关于你的堂妹(其实是堂姐)柳依依的。
当石野从知味楼走出来的时候,外面的街景已经与芜城的街道无异,他一路穿街过巷,走到了芜城中学的南门外。状元桥上有一人背手而立,抬头看天,正是风君子。
自此,石野真正的破妄而出。他是怎么破妄的,其实就是真心不随妄境而走,该怎么办就怎么办。他知道这是妄境,知道自己只要想,就能随心所欲,然而面对妄境中的人和事,都如在实境中一般。破妄的关键不是心存善念,你在妄境中天天做好事,在实境中不当人,也是矫情造作。只有真如常在,才能破此境界,成为真正的真人。也因此,大成真人的修为才不会退失。
按照修行界的规矩,在大成之后要举行问魔的仪式。
破妄的方法有两种,一种是像石野一样以真破妄,另一种则是以妄修真,不在妄境中做现实中人,而现实中做妄境中人,当真妄合一的时候,这样的人也能过妄心天劫,那他就成了魔。一个人修为大成之后,得到了世上无上神通,神通越大,对世间、对他人的影响也就越大。所以修行人才有三大戒律,红尘内外有一道界线。
风君子给石野举行问魔的仪式,就是为了说明白,修行的目的是为了长生久视,不是为了纵横人间。这里提到了和尘和七叶,他们在现实中是卑鄙小人,在妄境中也是卑鄙小人,只是真真正正。并不妄为,所以也能破妄而出。七叶就是典型的以妄归真的人魔,他想要统御天下一切为他所用。而和尘就讲的不是很明白,我一直觉得守正居然能教出这么个徒弟来是挺不可意思的,在问魔的时候难道没有看出什么端倪来吗?《惊门》里面徐公子借和曦之口对和尘有一番定论,说他“做错一些事情,因小错又酿大错,有违正一门的门规,且是知错而错,受到的处罚将极为严厉。”这似乎与前面风君子把和尘定性为卑鄙小人还有一些出入,不知道大家怎么看待和尘这个人,欢迎留下你的想法。