传统文化,突破守旧(2)
2024-03-26 来源:百合文库
时代的苦难却反向造就了传统文化的绚烂多彩,为后来人指明方向。
传统文化并非是停滞的,崇古尊古,只是一种类似于学生成就再大,依旧尊重他的老师的涵养。但是传统文化应该是进步的,因为老子、孔子等人,他们归纳总结,并创造出了新的思想,从而深刻影响了中华文化,作出这等创举的并非他们的前人。
若是守旧不变,何来诸子百家,兴于乱世。传统文化的创新,需要自由的土壤。
“苟日新,日日新,又日新”,“天行健,君子以自强不息”,“天地之道浸,故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣”,可知,尊古而不固执己见,传承但因时而变。
传统文化,本质上是源于圣贤之人为百姓而筹划思考、身体力行。发心不为一人,也不为一朝,而为天下苍生,方能称为圣贤。
若为自私自利倒也不错,人性本然,但以道德大义粉饰,而行诡事,既是危害社会,也是在断绝传统文化之根本。圣贤良言,死于小人之手,实在是世间之颠倒悲剧。
传统文化并非是停滞的,崇古尊古,只是一种类似于学生成就再大,依旧尊重他的老师的涵养。但是传统文化应该是进步的,因为老子、孔子等人,他们归纳总结,并创造出了新的思想,从而深刻影响了中华文化,作出这等创举的并非他们的前人。
若是守旧不变,何来诸子百家,兴于乱世。传统文化的创新,需要自由的土壤。
“苟日新,日日新,又日新”,“天行健,君子以自强不息”,“天地之道浸,故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣”,可知,尊古而不固执己见,传承但因时而变。
传统文化,本质上是源于圣贤之人为百姓而筹划思考、身体力行。发心不为一人,也不为一朝,而为天下苍生,方能称为圣贤。
若为自私自利倒也不错,人性本然,但以道德大义粉饰,而行诡事,既是危害社会,也是在断绝传统文化之根本。圣贤良言,死于小人之手,实在是世间之颠倒悲剧。