憨山自叙年谱46集，古稀之年出远门，睹物写诗留后人(2)

弟子福征在这篇年谱后面评价道：“七十岁老人，阐扬天竺经典，日不暇给，此语言文字中，水穷山尽处也。释迦说法四十九年，流传五千四十八部，却说不曾道一字。宣尼定礼乐，赞周易，修春秋，悉六十八岁后，七十三岁前。数年间忘食忘忧，不知老之将至。究竟说‘予欲无言，天何言哉’！至如初祖楞伽四卷，六祖金刚一卷，是有言还是无言？是棒是喝，是同是异？吾师乎，吾师乎！于是有感。”
憨山写完《法华通义》后，又写了一部《大乘起信论略疏》。另外众人捐资修建的昙华精舍也竣工了，憨山大师的心情十分愉快，写了十首《山居诗》，我挑选其中二首如下：
天地存吾道，山林老更亲。闲时开碧眼，一望尽黄尘。喜得无生意，消磨有漏身。几多随幻影，都是去来人。

发不如心白，形还似木枯。众缘闲处尽，一念看来孤。天已容竦拙，禅应离有无。余生当落日，步步是归途。
这年的秋天八月，在朋友们的陪同下，憨山又去畅游了一番南岳衡山的主峰祝融峰。并且写了一首诗纪念如下：我怀南岳山，梦想四十年。天际七十峰，居常在目前。自愧无羽翰，况为形缠牵。顷践故人约，始得恣游盘。摄衣登祝融，一望空楚天。湘流引疋练，星斗如腰缠。去天不盈尺，恍惚随飞仙。睥睨万象小，世界如弹丸。身已入空虚，足底浮云烟。若御冷风去，从此超尘寰。
回首思古人，三生竟何缘。曹溪一滴水，化为霖雨霑。焦枯发灵芽，法鼓醒瞑颠。如何狮子窟，今为狐兔潜。梵宇空寥寥，慧灯昏不然。谁秉照天烛，一破长夜眠。徘徊转凄恻，饮泣如流泉。安得巨神通，弹指变大千。顿成七宝土，遍地敷金莲。一睹空中云，普集诸圣贤。