《伪 光》(6)

但是，偷窥者真的就无罪吗？施暴者的家人被偷窥还要去赎罪吗？旁观者也要被受罚吗？
我不禁想打出这三个问号。
我始终百思不得其解，后来我在读到芥川龙之介写的《罗生门》之后，才终于明白了道理。
在大的罪恶面前，任何比它小的罪恶，不仅不会被人诟病排斥，还会被人当成“执行正义”的手段和方式。这些人可以站在各种“正确立场”的制高点之上，肆意发挥自己心中的罪恶，使用各种方式满足心中魔鬼，对本来无辜的人订上罪人的标签，对本来有罪的人洗去罪恶的痕迹。
施暴者无意间杀了偷窥者，杀人一事即是最大的罪恶。
那，偷窥、诬蔑、言语暴力等等行径，就不算是罪恶了吗？
在他们的心中，这些当然不是罪恶，而是“执行正义”的合理手段。
像这样的“正义”、“正确”和“正当”的言行，还能被真正的正义、正确和正当所定义吗？
这，便是虚伪的光芒。
在虚伪的光芒之下，真实的影则会被投射出来，并且变得巨大无比。

伪光照在人们的心上，没有照出人们心中的天使，反而照出了人们心中的魔鬼。
我见过太多太多。
一个贫困的高中女生迫于家境，被迫出去半工半读，却被她的老板盯上图谋不轨，高中女生奋起反抗，却在各种条件的诱惑下就范。后来，她的同学们知道了这件事，把她订上“XX女”和“拜金母X”等等极具侮辱性的词汇，所有的人都绕着她走。
最后，那个高中女生在各种言论下，在众目睽睽之中跳楼了。
她是自杀吗？
不，她是被他们用“正义”的手段处死了。
毕竟，XX的道德败坏相比起订上标签而言，可要罪恶得多了。
一个女人把企图对她图谋不轨的男人杀了。
人们纷纷拍手称快。
然而总会有这样的言论在：
“让他尝一尝鲜，又不会死。”
“至于吗？不就是这种小事儿吗？反正这个女人树大招风，指不定在外面干什么呢？”
“你不诱惑他，他会对你图谋不轨吗？”