当道德成为一种伤人的利器(2)
这世界上最高明的伤人手段,应该就是以道德来伤人,这会让很多人无法察觉,也找不到证据,即使到最后落得妻离子散家破人亡,也不会怪罪到道德的头上来。这世界上,有些人深谙此道,并且应用得非常熟练,这就导致必然会有一部分人会深受其害,在泥潭之中不能及时醒悟。
以爱国的名义来博取名利的这种算是最低级的方式了,目前的网络环境中,这是最容易被识破的一种方式。倒是那些打着帮助山区孩子,援助贫困地区,为了让更多的人获得某些信息,这些常常看起来朴实且崇高,充满着对世界的悲悯和同情,又怀有强烈的责任感,任何人看到这些,都会受到一些触动,因为他们所表达的确实是客观存在的事实,而事实背后的行为和活动,就无法得知了。
群体间的这种道德伤害,相对来说,对单个的个体不会造成很大的伤害,因为一旦群体把道德当做一种伤人的工具,那必然会在短时间的内,就会受到抵制和推翻,法律在其中也会发挥关键的作用。个体与个体之间的这种道德伤害,是最难以辨别,也是最难以消除,如果有什么办法可以消除别人对你的道德伤害,那就是远离这个人,没有别的办法。
一个有趣的现象是,群体之间常常会更多地谈论个体的话题,个体之间常常喜欢谈论群体的话题。当个体之间因为一些观点和言论,发生冲突后,就会有一些个体会站出来,以道德的名义,怂恿另一些个体去勇敢,去大胆,去以某种方式或行为,来证明认可某些言论或者观点。当然,站出来的这些人会以无比崇高的价值观和世界观来定义自己的道德言论,这时候,这些人所谓的无比崇高的道德价值,就会变成一把伤人的利器,甚至可以说是杀人的利器。
举个例子,某件事,你可以做也可以不做,如果你做了,会给你带来很大的风险,这种风险可能是损失财物,也可能是失去机会,也有可能会因为这样一件事,人生彻底发生改变,甚至可能受到生命危险。假如是你,你会去做这样的事吗?如果你不做,你就会当做愚昧无知,被认为是没有道德价值,无法判断是非之人;如果你做了,无论结果如何,都不会得到任何的帮助,结果也只能你自己来承担。
以爱国的名义来博取名利的这种算是最低级的方式了,目前的网络环境中,这是最容易被识破的一种方式。倒是那些打着帮助山区孩子,援助贫困地区,为了让更多的人获得某些信息,这些常常看起来朴实且崇高,充满着对世界的悲悯和同情,又怀有强烈的责任感,任何人看到这些,都会受到一些触动,因为他们所表达的确实是客观存在的事实,而事实背后的行为和活动,就无法得知了。
群体间的这种道德伤害,相对来说,对单个的个体不会造成很大的伤害,因为一旦群体把道德当做一种伤人的工具,那必然会在短时间的内,就会受到抵制和推翻,法律在其中也会发挥关键的作用。个体与个体之间的这种道德伤害,是最难以辨别,也是最难以消除,如果有什么办法可以消除别人对你的道德伤害,那就是远离这个人,没有别的办法。
一个有趣的现象是,群体之间常常会更多地谈论个体的话题,个体之间常常喜欢谈论群体的话题。当个体之间因为一些观点和言论,发生冲突后,就会有一些个体会站出来,以道德的名义,怂恿另一些个体去勇敢,去大胆,去以某种方式或行为,来证明认可某些言论或者观点。当然,站出来的这些人会以无比崇高的价值观和世界观来定义自己的道德言论,这时候,这些人所谓的无比崇高的道德价值,就会变成一把伤人的利器,甚至可以说是杀人的利器。
举个例子,某件事,你可以做也可以不做,如果你做了,会给你带来很大的风险,这种风险可能是损失财物,也可能是失去机会,也有可能会因为这样一件事,人生彻底发生改变,甚至可能受到生命危险。假如是你,你会去做这样的事吗?如果你不做,你就会当做愚昧无知,被认为是没有道德价值,无法判断是非之人;如果你做了,无论结果如何,都不会得到任何的帮助,结果也只能你自己来承担。