身无彩凤双飞翼(1)(2)
“盖因女娲。”温和的女声在小雉鸡身后响起,把它吓了一跳。一回头,人身蛇尾的女娲就在它身后,微笑着看着它。女娲身后有一小团红色的毛茸茸的东西,想来那便是妲己了。
小雉鸡想逃走,才刚刚后退一步,却又想到了身后的碧玉琵琶,它走了,玉罄可走不了,干脆心一横,摆出一副进攻的模样。
“你不必如此戒备,我乃事万物之母,不会加害于你。”女娲向小雉鸡伸出手,小雉鸡又向后退了一步,“你叫什么名字?”
“无名无姓。”
“你父母何在?”
“无父无母。”
“可有兄弟姐妹?
“我孤身流落于此,无亲无故,只与这碧玉琵琶相依为命。”
“你既孤苦无依,那本宫便认你为女,你随本宫回盖因去可好?”
小雉鸡似乎是有些动摇,如果它答应了的话,它就不再是孤儿了,可是——
“那……玉罄呢?”小雉鸡迟疑着开口。
“本宫也认它为女,与你做姐妹,一同回盖因去,可好?”
“好!”小雉鸡连忙答应到,生怕晚了一秒女娲就要反悔了。
就这样,一个崭新的故事开始了。
盖因是女娲住地,在太行山一带。在我的设定中,女娲住在盖因,也就是太行山上。
一说女娲是一个真实存在过的历史人物,女娲部族活动的地域,古史多有记述。《世本·氏姓篇》载:“女氏,天皇封弟于汝水之阳,后为天子,因称女皇。“天皇指伏羲,弟读如娣。汝水源于今河南嵩县龙池曼山西麓,流经汝阳、郏县、舞阳、汝南、新蔡至淮滨入淮河。汝本当做女,盖因是女娲族的居住地而得名。这说明女娲族的居住地域南达汝水沿岸。《隋书·地理志》河内郡济源县有“母山”,即王母山。北宋《新定九域志》卷一说:“皇母山,又名女娲山。其上有祠,民旱水祷之。”顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十六《河南一》说:“太行山,一名五行山,亦名王母山,又名女娲山。”这说明女娲部族活动的地域北达济源、孟县境内的太行山南麓。
小雉鸡想逃走,才刚刚后退一步,却又想到了身后的碧玉琵琶,它走了,玉罄可走不了,干脆心一横,摆出一副进攻的模样。
“你不必如此戒备,我乃事万物之母,不会加害于你。”女娲向小雉鸡伸出手,小雉鸡又向后退了一步,“你叫什么名字?”
“无名无姓。”
“你父母何在?”
“无父无母。”
“可有兄弟姐妹?
“我孤身流落于此,无亲无故,只与这碧玉琵琶相依为命。”
“你既孤苦无依,那本宫便认你为女,你随本宫回盖因去可好?”
小雉鸡似乎是有些动摇,如果它答应了的话,它就不再是孤儿了,可是——
“那……玉罄呢?”小雉鸡迟疑着开口。
“本宫也认它为女,与你做姐妹,一同回盖因去,可好?”
“好!”小雉鸡连忙答应到,生怕晚了一秒女娲就要反悔了。
就这样,一个崭新的故事开始了。
盖因是女娲住地,在太行山一带。在我的设定中,女娲住在盖因,也就是太行山上。
一说女娲是一个真实存在过的历史人物,女娲部族活动的地域,古史多有记述。《世本·氏姓篇》载:“女氏,天皇封弟于汝水之阳,后为天子,因称女皇。“天皇指伏羲,弟读如娣。汝水源于今河南嵩县龙池曼山西麓,流经汝阳、郏县、舞阳、汝南、新蔡至淮滨入淮河。汝本当做女,盖因是女娲族的居住地而得名。这说明女娲族的居住地域南达汝水沿岸。《隋书·地理志》河内郡济源县有“母山”,即王母山。北宋《新定九域志》卷一说:“皇母山,又名女娲山。其上有祠,民旱水祷之。”顾祖禹《读史方舆纪要》卷四十六《河南一》说:“太行山,一名五行山,亦名王母山,又名女娲山。”这说明女娲部族活动的地域北达济源、孟县境内的太行山南麓。