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红楼梦的故事线:从神瑛侍者到情僧,从林黛玉到薛宝钗(论薛宝钗之一:至空的雪)

红楼梦的故事线:从神瑛侍者到情僧,从林黛玉到薛宝钗(论薛宝钗之一:至空的雪)


在我们世俗眼中,石头记是写女子闺阁的红楼梦。在空空道人眼中,它却是情僧录。
记录了一个由空见色,由色生情,传情入色,自色悟空的修行过程。
而这个情僧,既是空空道人,也是神瑛侍者。
色是佛教用语,可以概括为:形形色色的世界。
而在形形色色的世界两端,分别是至情的林黛玉,和至空的薛宝钗
情僧录讲的就是神瑛侍者,凡心偶炽,下凡来到尘世,享受了荣华富贵,至情至性。继而繁华消逝,在至空的薛宝钗感化下,悟空成道,成为情僧,离尘而去的故事。
至情,很好理解,包括了爱情,亲情,相聚之情,离别之情,悲愁喜乐等等。而黛玉,便是至情的化身。
但至空却不好理解。空,也是佛教用语,指的不是没有,而是无常,无常既是一切事物都在变化,没有自己的本质。就像人,我们只是各种物质的集合,由父母而来,吞食物质聚合成人体,但最终腐化消散,又会变成其他物质,继续变化,没有止境。
并没有一个不变的,永恒的,有本质,有自性的东西存在。这就是无常,这就是空。
所谓色即是空,空即是色。指的就是我们这个世界永远在变化,并没有一个我们能去抓住,获得,永远拥有的存在。一切执着,终是徒劳。

红楼梦的故事线:从神瑛侍者到情僧,从林黛玉到薛宝钗(论薛宝钗之一:至空的雪)


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