双年选 | 多重“穿书”的社畜猜心游戏——评《成何体统》(4)
当然,带来刺激的反转和爆笑,只是吸引读者进入文本的手段和外壳,要触动人心,还得靠故事的内核。在这个找真人、找真实、找真情的猜心游戏里,作者讲了三种故事,每一种都有摄人心魄的魅力。
对王翠花/庾晚音来说,这是一段社畜的艰难求生之旅。后宫如职场,端王和马春春/谢永儿是Boss和他的辅助,对手深不可测,外挂人手一个。她像蝼蚁一样谨小慎微,却也像太阳一样积极乐观,总是拼尽全力,绝不轻言放弃。一旦确认了张三/夏侯澹是自己的同类、是可以并肩作战的同事,即使不能完全放心,她也会拉着他一路“苟”到最后。故事的结尾,她不甘二选一的困局,对“天道”发出挑战,秉持的也是职场社畜最朴素的逻辑:老天爷也要讲道理,既然让我干了活儿,就要给我好处,才算公平。
对张三/夏侯澹来说,这是一场“真人”抵抗“纸片人”同化的灵魂救赎。他比女主早了十年进入文本世界,在等待同类的漫长岁月里,少年的现代灵魂在暴君的躯壳中被一点点消磨殆尽,毫无办法地看着自己被原主的宿命蚕食吞噬。自己到底还有几分是“真”、几分是“假”,那些只有是“真”才会坚守、才配拥有的“善”,他还配得上吗?于是只好欺瞒,一个谎言接着另一个谎言,直到骗得女主爱上自己、不舍离开;只好重新夺回“真人”的灵魂,和女主一起重建一个太平盛世。他们起初只想“苟”着生存下去,后来竟也燃起了“不能把世界拱手让给恶人”的热血,看似中二,却是《成何体统》真正的价值底色。由于《穿书之恶魔宠妃》遵循的是抢夺胜利者故事线的炮灰逆袭经典套路,文本世界里的主要角色都遵循着以恶制恶的行为逻辑,真假之辨几乎可以同等于善恶之争。所以女主对“纸片人”的悲悯并非泛滥的圣母心,而是对人性最后的坚守,才能和视人命如草芥的“非人”反派划清界限。
对王翠花/庾晚音来说,这是一段社畜的艰难求生之旅。后宫如职场,端王和马春春/谢永儿是Boss和他的辅助,对手深不可测,外挂人手一个。她像蝼蚁一样谨小慎微,却也像太阳一样积极乐观,总是拼尽全力,绝不轻言放弃。一旦确认了张三/夏侯澹是自己的同类、是可以并肩作战的同事,即使不能完全放心,她也会拉着他一路“苟”到最后。故事的结尾,她不甘二选一的困局,对“天道”发出挑战,秉持的也是职场社畜最朴素的逻辑:老天爷也要讲道理,既然让我干了活儿,就要给我好处,才算公平。
对张三/夏侯澹来说,这是一场“真人”抵抗“纸片人”同化的灵魂救赎。他比女主早了十年进入文本世界,在等待同类的漫长岁月里,少年的现代灵魂在暴君的躯壳中被一点点消磨殆尽,毫无办法地看着自己被原主的宿命蚕食吞噬。自己到底还有几分是“真”、几分是“假”,那些只有是“真”才会坚守、才配拥有的“善”,他还配得上吗?于是只好欺瞒,一个谎言接着另一个谎言,直到骗得女主爱上自己、不舍离开;只好重新夺回“真人”的灵魂,和女主一起重建一个太平盛世。他们起初只想“苟”着生存下去,后来竟也燃起了“不能把世界拱手让给恶人”的热血,看似中二,却是《成何体统》真正的价值底色。由于《穿书之恶魔宠妃》遵循的是抢夺胜利者故事线的炮灰逆袭经典套路,文本世界里的主要角色都遵循着以恶制恶的行为逻辑,真假之辨几乎可以同等于善恶之争。所以女主对“纸片人”的悲悯并非泛滥的圣母心,而是对人性最后的坚守,才能和视人命如草芥的“非人”反派划清界限。