【东方/森近霖之助】学问家（下）by 家落瓦(15)

“噢，这个问题，我想已经说清楚了。如果有生命原本就这样大，那么它就太不灵活，又消耗太多。察看各色鸟兽，都没有这样大的。它没有名字，那么就应该是神明给万物命名之前的产物，自然是最接近神的。它没有被人武断地命名为化石的时候，保持这原初的状态，因而是可以变大的。但是人们把它挖掘出来，命名了，它就成了石头。”
“可是，您说上古无名的时候……那个时候的生灵既然是最神的，那它想大，不就可以大吗？怎么会没有大的东西呢？”
“这个……嗯……我不是说它一定很不大，但是至少不能说因为它现在大，当初就一定大，这完全是用有名时期的局限的规律，去套用上古的无名时代，是僭越！”
“是吗？我看到的书里面，解释了这大小之分的成因，山海的变迁，物种的演化，都是用可以理解的方法来讲述的。”
我说着，注意看霖之助的眼神。虽然距离有些远，但是我注意到那眼镜片后面闪过的一丝不安。继续说！
“演化也没有什么特别，生灵代代相传，而又有细微变化。山海变迁，使得生灵中能够活得下来的，能够繁衍生息的，流传后世。能活下来的才能流传，这是我们现在人人都可以明白的道理，把这种道理应用到过去，难道就是僭越吗？”

“当，当然……人总结的道理都是局限的，与神的能力不能比拟。”
“可是神的能力也是局限的，既然上古是无名的，那神与其他事物在那个时代也没有分别，是吧！那么那个后世的关于神的认识，也不能加于那时吧！如此说来，用后世的神的能力的角度来理解那个时代，同样是僭越不是吗？”
“不，神既然是神……”
“从我们最普遍和浅显的道理去理解，实际上也没有什么不能弄清楚的是吧。你说生命的意义是什么，我们为啥活着？其实不为啥，为了活着本身——换句话说，不费劲巴拉鸡头白脸地追求生存繁衍发展壮大的生灵，我们现在早就看不到它们了！不是我们把活着作为我们的价值，而是如果我们不这样，那么早就完犊子了，没我们什么事儿了！”
“你看看，你这种想法就流于表面，物质，庸俗！……”
霖之助神色开始慌乱起来。加大力度！
“这是浅显、明确，不是表面、庸俗吧。不如想一想在远古的混沌时代，各种可能构成生命的零件儿在漫无目的地飘着。有些零件凑巧组成了可以利用物质和能源来复制自己的能力，也就是所谓的‘活着’。它们完全没有意识。某种意义上来讲，不是它们选择了生存繁衍作为自己存在的意义，而是倘若不是这样，它们根本不会传至后世。你说人们的生活应该像你开香霖堂那样潇洒自如，可是，大多的人，都是像自此远古至今的生灵一样，只有生存是头等大事。难道这许多的人，都是庸俗的吗？”