原创克苏鲁题材恐怖小说《蓝袍的万母》2(3)

至于为什么我会知道“《圣经》”与《阿尔·阿吉夫》之间的联系？哈...哈...那就是我自己的故事了...一个漫长的...充斥着怪诞、血腥和疯狂的故事，希望在这个过程中你能保持耐心并坚守理智听我讲到最后.....我会尽量保持客观的态度陈述这个故事...包括一些可能会超越常识的部分...但是否选择相信那就是你的事了。啊...从...嗯...一切的开始还要从我成为戴蒙德教授向导的那一天说起...对了说起教授，我刚刚也算简单介绍过他了，我想在你心里对他也有了基本的定位了吧，是一位学识渊博令人敬仰的著名学者？或是一位充满智慧且精力充沛的慈祥老人？...不知道...有一些不自然的地方...你是否已经注意到了?为什么一个生长在文明社会的学者能够在那个原始部落林立的新几内亚安然无恙的生活30年......并与当地一多半的部落都建立了深厚的友谊？
难道说只要学会了当地的语言就能跟那里的人交朋友吗？这并不是童话故事......在那时候新几内亚还是一个与文明完全割裂的社会，一个以刀耕火种和狩猎采集生活为基础的原始社会...那里没有商店和警察局，即没有稳定的卡路里储备也不存在基本的治安维护，他们遵循自然之母的残酷法则，文明社会那套懦弱的社会秩序和无聊的道德约束在那里完全不适宜...食人是这里的传统，由于没有稳定的卡路里储备，为了争夺资源，部落之间往往会发生冲突，这是在所难免的，如果在此期间不幸被另一方捕获，且没有特殊情况发生的话，那么他的大脑将以最新鲜的状态呈现在长老的面前，而他头皮会用破损的钝骨刀被及其费力的从后颈至前额处划开后粗暴的扯下，但由于皮肤特有的韧性，被扯下的头皮大致能够保持死者生前的容貌，包裹上填充物后会插在自己的部落或扔向冲突方的部落以羞辱他们，当然这些步骤并没有规范性，每个部落的习惯并不相同。