神仙赵公明如何转变成财神的(2)

二、在天为鬼，在地为瘟
道教神话中有五位掌管瘟疫传播的瘟疫之神，除了赵公明和钟士季以外还有三位，宋朝时期将他们五位的司职描述为：“东方青瘟鬼刘元达，木之精，领万鬼行恶风之病；南方赤瘟鬼张元伯，火之精，领万鬼行热毒之病；西方白瘟鬼赵公明，金之精，领万鬼行注气之病；北方黑瘟鬼钟士季，水之精，领万鬼行恶毒之病；中央黄瘟鬼史文业，土之精，领万鬼行恶疮痈肿。”
到了明朝，他们又成了执掌四季瘟疫之神：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业，古人称“此是五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟，名曰五瘟”。
《三教源流搜神大全》记载，隋文帝曾经看见五位力士出现在天空中，身上分别披着青、赤、白、黑、黄五种颜色的袍子，手里分别拿着勺和罐、皮袋和宝剑、扇、锤、火壶。隋文帝问当时的太史张居仁说这五位是何方神圣。张居仁回答：“他们是五方力士，在天上称作‘五鬼’，在地上称作‘五瘟’：春瘟张元伯、夏瘟刘无达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵（即上文钟士季之误传）、总管中瘟史文业。如今五瘟现身，国家将会有瘟疫爆发。”隋文帝听了这话当然要问有什么办法避免。公众号嗣汉天师府，张居仁却说：“这是天要降灾，没办法避免。”结果那年果然爆发了瘟疫，百姓病死者众多。后来隋文帝建庙祭祀这五方力士，还封他们做将军，并进行祭祀。

三、从瘟神到财神的转变
看来早期的赵公明，是一位令人闻之色变的瘟神，并无招财进宝之职能。那么赵公明元帅是怎样由瘟神进阶为财神的呢？南宋的《玉堂大法》里中，谈及了一次极其重要的变化。
东汉时天师张道陵于蜀中创教，当时巴蜀地区人鬼杂混，巫妖横行，残害百姓。《三天玉堂大法》卷二四说：“鬼神之说，盖始以祖天师收六天鬼王、五部鬼帅，乃吹妖散毒之邪人，非阴魄之鬼也。今祖师以收其五部而归正，故总摄瘟司也。但五部之鬼自受祖师誓约之后，归心正道已久，故张元伯以忠信立雷府直符，赵公明以威直充玄坛大将，余皆为酆都丑狱之酋长，皆不复为妖也。”
也就是说，原先盘踞在西蜀地区的众鬼部落，纷纷皈依正道，成为张天师的部属。赵公明护道降魔，为张天师镇守丹室、护卫大丹。张天师丹成得道飞升之后，赵公明奉命守护龙虎山，永镇玄坛，故号“玄坛元帅”。
宋元时期，赵元帅的信仰盛行于世，出现了许多供奉赵元帅的法坛，他们多属正一派法裔，仅《道法会元》《清微玄降大法》中就载有八例，可见是影响甚广。其中有三坛供奉的赵元帅是主司财富的，其余五坛供奉的赵元帅则为战神。
四、从瘟神到财神的转变
正一玄坛赵元帅秘法，法中宣称正一玄坛飞虎金轮勑法赵元帅，三月十五日生，铁色面，圆眼，黑胡须。戴铁幞头，黄抹额，披金甲，阜罩袍，绿靴，右手执二十四节铁鞭，左手执铁索，有黑虎随身，主掌龙虎玄坛，实赏罚之一司。