第三卷第二章第一部分(2)

朱祁镇并非是治世之皇，但他却是一位堪比孔孟的大圣人啊！
事实证明，朱祁镇在敌营中，并非是一个人在孤军奋战。他还有一位堪比朋友的忠心下属——袁彬(请记住他)。下面让我主要讲一讲这位奇人的故事：
袁彬，原本是锦衣卫的官员，类似于皇帝在群臣身边安插的密探。土木之败后随朱祁镇而逃，是朱祁镇在敌营里艰苦生活的精神依靠，他除了有时亲自为朱祁镇暖脚，还照顾他的日常起居，可谓是无微不至，细心周到。
有一次，袁彬在行军途中，意外得了风寒（朱标就是得这病死的），情形十分危急，古时医疗设备并不发达，小病不治终成大病不可。就在这千钧一发之际，朱祁镇的母性泛滥，紧紧地把袁彬搂在怀里，以自己的体温来给袁彬取暖（想象一下两个大老爷们抱在一处），幸运的是，袁彬的病就这样奇迹般的治好了！从中可见二人关系之好！
这等举动，已经超过了君臣之间的孔教三纲，朱祁镇，圣人也!
写及此处，我要说句题外话，从我的学习生涯回望，我对孔教的理解是逐渐趋于辩证的，我从一味的盲从儒家学说，再到兼容并包百家之观点，兼听则明，我这才看到了接受不同的观点，文化甚至思想的重要性！
儒教其实不同于儒家学说，儒教是从董仲舒的儒家公羊课本，“篡改”儒家学说而来，确切而言，这一公羊派别，是儒家学说的分支，董仲舒等人之所以它篡改，是因为这样做更有利于治理国家
所以我希望同学们，同志们，同胞们能够树立正确的、辩证的唯物史观，只有这样，中华名族才不会养一批，鲁迅笔下麻木的看客！国家才会有灵魂！有思想！有气节！