听说林黛玉“媚世邀名”?(3)
凝晖钟瑞(匾额):芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪。文风已着宸游夕,孝化应隆遍省时。睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞?[庚辰双行夹批:好诗!此不过颂圣应酬耳,未见长,以后渐知。]
这首是宝钗的。
世外仙源(匾额):名园筑何处,仙境别红尘。借得山川秀,添来景物新。香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩宠,宫车过往频?[庚辰双行夹批:末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长,何也?该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此,在黛卿实不足一为。]
这首是黛玉的。
然后我们来分析一下,为什么宝钗会“不屑为此”呢?
第一,宝钗并不像黛玉一般将诗文方面的创作当成自己人生理想中的一部分。
第二,脂砚斋在第37回留下批语:“宝钗诗全是自写身份,讽刺时事。”宝钗更愿意作这样的诗,相比这种用来应酬的颂圣诗,宝钗当然觉得没意思、没必要,不屑为此。这其实也体现出宝钗心里是隐藏着一份骄傲的。
这首是宝钗的。
世外仙源(匾额):名园筑何处,仙境别红尘。借得山川秀,添来景物新。香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩宠,宫车过往频?[庚辰双行夹批:末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长,何也?该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此,在黛卿实不足一为。]
这首是黛玉的。
然后我们来分析一下,为什么宝钗会“不屑为此”呢?
第一,宝钗并不像黛玉一般将诗文方面的创作当成自己人生理想中的一部分。
第二,脂砚斋在第37回留下批语:“宝钗诗全是自写身份,讽刺时事。”宝钗更愿意作这样的诗,相比这种用来应酬的颂圣诗,宝钗当然觉得没意思、没必要,不屑为此。这其实也体现出宝钗心里是隐藏着一份骄傲的。