你知道吗？拓跋宏不仅是了不起的政治家，更是出色的文学家(4)

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历史汤汤而前，心怀天下的孝文帝为丧乱的北中国开辟了一片全新的气象。胡汉共存的新都洛阳朝气蓬勃，伴之新生的汉人士族们同样热血沸腾。从拓跋焘439年统一北中国起，战战兢兢的汉臣们为这个少数民族王朝服务了将近半个多世纪。数十年的血雨腥风，对于生存的渴望，对于不灭的济世理想，让这群犹如失沽的士大夫们渐渐归心于异族的天空。
这一次他们跟随着伟大的帝王重返故土，呼吸着先辈们熟悉的空气，心境早已今非昔比。或许他们都没有发现，不知不觉间，他们早已经与这些所谓的异族同呼吸共命运了。
拓跋氏立国至今150余年，皇室贵族们的汉文化素养也早已今非昔比。拓跋宏作为文明冯太后亲自抚养的王朝接班人，自小便全面接受了系统的汉文化教育。《魏书》本纪说他“好为文章，诗赋铭颂，任兴而作，有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。自太和十年以后诏册，皆帝之文也”。元宏无疑是鲜卑贵族中汉文学素养最高也最有才情的，文学早已成为这位年轻帝王的自觉。

他身体力行的推动文学的勃兴，北魏文坛在经历了近百年的沉寂后，到太和年间，终于有了起色，在洛阳这个见证兴废的沧桑都城，一股崇文之风蔚然兴起。在孝文帝的身边，跟随者一大批文人，他们中有北魏旧臣，也有南方涌入的作家，还有一批文化水平较高的鲜卑贵族。
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这一批洛阳作家群聚集在孝文帝周围，通过宴饮、出游等形式，不定期地进行诗文唱和之类的文学活动，大大促进了文学的发展。同时，长江以南的齐王朝正经历着末世的动荡，因而一批南方士人因各种原因留居北方。他们活跃于洛阳文坛，与当地文人唱和，把南方的文学经验和成果传授给北方文人。
这一时期的诗人中，奔北的东昏候遗腹子萧综以及王肃等南臣均留有诗作，本土汉臣中李骞、阳固、祖莹、常景等也均有诗存世。
以常景为例，他是北魏时期著名的藏书家、文学家，先祖为魏太常卿常林，家学渊源，雅好文章。年轻的时候淹滞门下录事，郁闷之时，受南朝颜延之《五君咏》、鲍照《蜀四贤咏》影响而创作系列组诗《四君咏》。这四首诗都是五言八句的体例，中间两联对仗，首尾不拘，拟对类似后来的五言律诗，其声律虽然不叶，但已注意平仄相对，已显出较高水准。