【王国史一卷】第三章——换代之际与卡斯蒂亚国教魔法体系(4)

而林甯翊则在先天八卦的基础上稍加变动，以天命在我为礼，定天乾卦于东北，重列序，作后天八卦。
维塔则着眼于具象的实际，纵观天文地理，合先后八卦之顺序，错水火天地之正对，乃有不称之力，万物流转而循环，作自然八卦，又与莉莉丝观星，修订历法，制七曜，知一年有五百六十九天，赋八卦之时，三其行，现二十四节气，利农耕。
又有十数年，四贤各自依托实际情况发展与时势变迁，为八八六十四卦三百八十四爻每一卦爻都赋予了三种不同的卦象与爻辞，用于更加精确地解释与预测不同领域事物。姆卡将其编为《衍易》、《连山》、《归藏》三篇，合称「三易」。
其中，《衍易》为世人，国家行事之准则，六十四卦，小可卜人事，大可定国邦，天命之属，暗藏杀机，锋芒毕露；《连山》者，山之相连也，曰天险、龙脉、矿产、山海之利，又有对外探索茫茫未知绵延山海之意，可指引外交、探索、殖民扩张与治理山海之利；《归藏》者，藏之归属也，矿藏，乃至具象与抽象的宝物探测，如神器、国鼎、天命、战略要点、后勤枢纽等，利于地理军事与天命等事。

无极得一出太极，太极生阴阳两仪，两仪起四象，四象分五行、成八卦，观星得七曜。
此八卦，先天合天理，后天顺人心，自然法地学，正切天地人，故称三才，三才三易相合相异，互错以为天地四方之六合，作六芒星阵以为表。
至此，自零至八的古典卡斯蒂亚国教魔法体系正式形成。
这是莫瑞蒂亚地脉文明史上第一个能够合乎宇宙天理的正统魔法体系，也是信仰魔法体系的开山鼻祖。它超脱了人类帝国万神殿的原始体系，摒弃了仅以自身运气与天赋独身成圣的野蛮生长方法，可谓是跃迁式的进步。
古典卡斯蒂亚国教魔法体系将魔素与精神灵能均解释为天地间的气，并认为可以以此为基础，通过自身灵能与神灵信仰改变物质现实、预测未来等。该体系的使用者认为自己是顺应道而运用气的人，故他们又被称作道士。
其具体表现为道士以莉莉丝为主神媒介，通过信仰驱使神力勾引天地魔素以为己用。在这一过程中，道士可以增强自身的精神与生理素养，让自己更加强大，而主神亦可以通过愈发增强的信仰，使自身更加贴合天道。