瑞肯达王国史(3)

而阿特岛作为靠近瑞肯达岛的一块相对而言的小岛，在历史和文化研究中，往往被归类到一个主体中，这个主体就是不死鸟崇拜，瑞肯达教派即使驱逐了保守派，但是他们的教义中仍然保留了许多不死鸟的影子，最显著的就是Rvka之羽依旧是一个人是否能称得上是勇士的关键因素，而在帝国纪元末期，两岛能放下前嫌一同反击图卡斯特帝国，很大程度上他们都是同根同源的。回到新神纪元，在新教派的带领下，瑞肯达岛发展了发达的贸易、航海、畜牧业，尤其是航海业，正如同卡德法许Kadfaxu地区因为气候和信仰宗教的教条让他们不得不跨过无神之湖Vklobaer Pekta，前往瓦伦克乌德Ualunkaudu进行劫掠，瑞肯达诸国也开始了进行南下劫掠，弗兰卡-艾克罗姆Furanka-Ikelomu地区以种植业发达闻名于图卡斯特大陆，当然畜牧业也同样发达，而不同的是，瑞肯达岛的种植业仅仅只够瑞肯达诸国的百姓温饱，而弗兰卡-艾克罗姆的种植业发达到能进行出口贸易，这和弗兰卡-艾克罗姆地区的特有职业——歌颂者Okuderandu有关，歌颂者是一个特殊的法术咏唱者，他们是任何人都可以成为的，但前提是无条件地奉献并崇拜弗兰卡-艾克罗姆的神：

利德法Lvdefa（Moklyka ude Ykatumon Lvdefa）【善知善生的旧神利德法】，因此弗兰卡-艾克罗姆种植经济作物的比例是全图卡斯特大陆最高的，而瑞肯达岛诸国首先的劫掠目标自然就是弗兰卡-艾克罗姆，当时的劫掠者只抢三样东西：弗兰卡马、艾克罗姆棉花以及苏兹姆Suzymu的紫果酒Pulofa-Gebot（也就是现在众所周知葡萄酒的前身），这样几样物品，是当时瑞肯达诸国统治者的生活标配。
但是这样的劫掠生涯，让瑞肯达人和弗兰卡-艾克罗姆人结下了梁子，在英雄纪元中可以看到许多两地的英雄都与对方的英雄产生了爱恨情仇，最著名的当然要数Milokekte（米洛克史诗），当然现在不是时候，除了劫掠外，两地的统治者也会时不时的通婚，这是非常大胆的举动，弗兰卡-艾克罗姆的领主们通过联姻和特许贸易，让瑞肯达领主停止了对他们的劫掠，并确保其他领主对弗兰卡-艾克罗姆领主进行劫掠时，瑞肯达的领主会拔出自己的剑，这一举动最早可能时弗兰卡-艾克罗姆的领主提出的，但是十分的明智，这让瑞肯达的劫掠联盟不攻自破，瑞肯达的大劫掠时代就此结束。