王阳明与唐伯虎仅相差两岁，后世评价却两极化，看原因后无语了(2)

与此同时，王阳明两次落第后却在这一年会试中进士，当然年轻气盛都是少年得志的通病，王阳明也不例外，譬如王阳明十五岁时游历居庸关和山海关后，就上书皇帝，条陈平定辽东的策略，中进士之后，也是不畏强权，最终得罪了掌权宦官刘瑾，被贬贵州龙场驿丞，这个驿丞就是不入流的小吏，与唐伯虎被发配的那个小吏如出一辙，“一日为吏，终身为吏”，对于拥有仕籍的人来说，发配为吏是差不多跟杀头一样。
当然，王阳明没有选择跟唐伯虎一样耻不就吏，而是真的去当时的蛮荒之地贵州龙场去上任。在《瘗旅文》中，王阳明对这个地方这样描述到：一个从北京来的小吏，带着一个儿子和一个仆人经过龙场去上任，却都因为水土不服，暴骨山野，连个收尸的人都没有。由此可见，当时的王阳明是处在多么艰苦的环境，对于一个“官二代”来讲（王阳明父亲是状元），可以说做梦都没想到会贬到这么一个地方，但他坚持下来了，不仅坚持下来了，还在穷山恶水的龙场悟出了人生真谛，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，从外部客观环境来求得人生的道理是不正确的，人生的道理实际上就存在我们内心，所以，外部的艰苦环境没有打倒王阳明，反而磨砺了王阳明的内心，最终造就了王阳明的“真三不朽”。

唐伯虎和王阳明两人的起点相似，遇到的挫折也相似，但对于挫折的态度却完全不一样。唐伯虎自暴自弃，游戏人生，虽然在书画艺术上成就非凡，但终究意难平，一生都郁郁寡欢，连带他的书画都带了一些消极避世的意味，看不出积极向上的人生观，最终在贫病中离世，留下绝笔诗“生在阳间有散场，死归地府也何妨？阳间地府俱相似，只当漂流在异乡”，可以说，唐伯虎一生都过得不快乐，离世的时候还不甘心。
反观王阳明，自从龙场悟道后，在立德立功立言这“三不朽”上都取得了很高的成就：在立德上，王阳明为政清明，颇有政绩，修身齐家，堪称楷模；在立功上，王阳明平定宁王之乱（巧合的是，唐伯虎曾为宁王幕僚，希望能跟着宁王有所作为，但发现宁王要叛乱后，就装疯卖傻逃离了，从此再也不作出仕的打算了，也就越发消极了），军功卓著；在立言上，收徒讲学，成一家之言，最终与孔子、孟子、朱熹并列儒学四大宗师。可以说，王阳明此生都在修炼自己的内心，在平定广东叛乱回老家的小船上快要离世了，弟子们问王阳明为什么话要留下，王阳明说：“此心光明，亦复何言”？王阳明此生光明正大，做到了最好的自己，无怨无悔，所以即便要离世了，也不需要过多说什么了。