戏说四大美女(5)

唐高宗李治一生中使一万宫女中的12人怀了孕(这数字还需要查一查)。其中武则天给他生了6个孩子。也就是说，武则天跟李治生的孩子数量等於剩下的一万宫女生的总和。
武则天治国有方，与高宗并列“二圣”。后来武则天先后废了她两个儿子的帝位，自己当皇帝改立国号周朝。她是中国历史上唯一的女皇帝。
她死前同意她孙子当皇帝恢复唐朝名分。
事实上，论美貌武则天能与杨贵妃平分秋色；论才能、论对历史的影响，武则天的资格在杨贵妃之上。二人相同之处是以“半老徐娘”之身竞对上万花季美女。从这一点上来说，她们二人应该比西施、貂婵、王昭君更美丽。女人保持容貌实在不易。
从辈份上讲，武则天是杨贵妃的什么人说不清楚。从李治到李隆基，武则天是杨贵妃的奶奶；武则天的第一任丈夫是李世民，从这到李隆基是第一代与第四代；杨贵妃又是李隆基的儿媳妇(二人生有两个孩子)，算到李世民那儿就是第一代与第五代了。这是题外话。
美貌绝伦的武则天，改写了历史。
说到这里，您一定为西施打抱不平。其实不必。

西方哲学始于柏拉图(他的老师苏格拉底没留下任何文字)，后来者即使超过他的伟大哲学家们也都承认只不过是给柏拉图当注解。柏拉图是哲学的化身；
中国的关武帝云长，论武功不一定超过秦琼。关公战得过战不过秦琼并不重要了，因为关公根本就打不过吕布。“三英战吕布”中的三英就包括关公。但武帝庙里供着的是关公。他是武的化身；
您再有智慧，也只能是“孔明再世”。一帮子再世的孔明在一起开会那也是“开个诸葛亮会”。诸葛亮是智慧的化身；论智慧曹操不亚于孔明，可要说您是“孔明再世”您高兴；要恭维您是“曹操再世”，您眼都翻白了。
“情人眼里出西施”。要是说“情人眼里出貂婵”，那意思就变了。西施是美女的化身。
现在到了数字时代，对於历史遗产我们应该给出标准以量化。“大美女”的标准在作者看来就可以以上述三条为框架。因为美学属於人文科学的范畴。凡是科学都应该有标准。“化身”属於信仰范畴，而信仰不是以“属实与否”来界定，它是价值判断。
综上所述，西施是美女的化身；王昭君、貂婵、武则天、杨贵妃是中国历史上的四大美女。