节日随笔——七夕篇(2)
2023-12-21 来源:百合文库
在枯燥索然的生活里,我们都期望着甜蜜的恋爱能大幅提高我们生命的厚度,给我们带来些许刺激感、安全感或占有欲。但不同的,我更倾向于这种爱情能十分贴合地加之于旁人或我身边的人身上。作为一个在爱情面前自卑的旁观者,为保留对爱情的所有期待和想象,我说服自己成为无婚主义者。因胆怯于尝试,所以更真诚地祝福别人成功。
朋友啊,请别责怪我缺乏最基本的、追求爱与美好的勇气。请相信于一个青年的真心,他的前途是光明的,但他的前路是迷茫的。在这个花花世界里,我们似乎孤立无援:我们比起上一年代的青年,读懂了人生更多的内容,也早早形成了独特的恋爱观;我们的世界比起上一年代的世界,充满了更多的不确定性和激烈的竞争,因之我们厌倦了争斗,习惯于中庸,担心失足跌入万劫不复的深渊。
可,其他年代的青年是否也像我们一样有过纠结,有过羞赧,有过茕茕踽踽沉默怅惘的心境呢?柔情似水,佳期如梦,这脉脉含情的七夕,就如同眼中闪着秋波的恋人,她用淡淡的芳香渲染出一种氛围,引着我们品味爱情的美好。想到我的奶奶,想到她无怨无悔做一个“惠安女”,用一辈子守候那个固执死板曾经许诺她春花秋月最后却食言了的老头;想到《实习医生格蕾》里互相隐瞒病情,从叹息桥下走过为了来生再当伴侣的老夫妇;想到杨绛隐含着深情和难言的忧伤却异常平静的文字;想到“激流三部曲”里高觉民和琴小姐共赴理想,于旧社会封建礼教中抓紧了希望的曙光;想到了勇于追爱甘守空虚的牛郎织女……
就像开头几位大诗人对于七夕爱情的诗意书写,爱情是美好的,它确有超越一切的力量。它是冰冷僵硬内心温存的最后一丝柔软,它跨越了苦难和危机,诠释着坚守和誓言,带来了希望和温暖。
我曾理性地指出婚姻的本质——男方为了得到占有欲和保护感,或是重新得到一种掌控力;女方为了得到安全感和归属感。但我始终相信爱情不同于所谓的婚姻,相反,它的意图很纯粹,没有任何物质上的意义可言,就是毫无杂质的“喜欢”而已:不是因为你是谁,不是因为我寂寞,不是因为我们合不合适,只是因为你就是你。我喜欢你,你也喜欢我,这就够了。我想无论七夕最早,或是最重要的内容是不是爱情,但至少在这个被赋予了美好意义的节日里,我们能被提醒要从各自繁忙无趣的事业里抬起头,看一眼自己爱的人,然后无所畏惧地奔向他(她),表达自己的爱意。
就像七娘妈的传说,我们编制出饱含美好祝福和希望的纸花,等着七娘妈来取。七娘妈会不会戴上纸花我们不知道,但我们从心底就已然觉得自己获得了七娘妈的祝福,并将之变为继续追求幸福的力量。我们都会找到更好的,愿天下有情人终成眷属。
朋友啊,请别责怪我缺乏最基本的、追求爱与美好的勇气。请相信于一个青年的真心,他的前途是光明的,但他的前路是迷茫的。在这个花花世界里,我们似乎孤立无援:我们比起上一年代的青年,读懂了人生更多的内容,也早早形成了独特的恋爱观;我们的世界比起上一年代的世界,充满了更多的不确定性和激烈的竞争,因之我们厌倦了争斗,习惯于中庸,担心失足跌入万劫不复的深渊。
可,其他年代的青年是否也像我们一样有过纠结,有过羞赧,有过茕茕踽踽沉默怅惘的心境呢?柔情似水,佳期如梦,这脉脉含情的七夕,就如同眼中闪着秋波的恋人,她用淡淡的芳香渲染出一种氛围,引着我们品味爱情的美好。想到我的奶奶,想到她无怨无悔做一个“惠安女”,用一辈子守候那个固执死板曾经许诺她春花秋月最后却食言了的老头;想到《实习医生格蕾》里互相隐瞒病情,从叹息桥下走过为了来生再当伴侣的老夫妇;想到杨绛隐含着深情和难言的忧伤却异常平静的文字;想到“激流三部曲”里高觉民和琴小姐共赴理想,于旧社会封建礼教中抓紧了希望的曙光;想到了勇于追爱甘守空虚的牛郎织女……
就像开头几位大诗人对于七夕爱情的诗意书写,爱情是美好的,它确有超越一切的力量。它是冰冷僵硬内心温存的最后一丝柔软,它跨越了苦难和危机,诠释着坚守和誓言,带来了希望和温暖。
我曾理性地指出婚姻的本质——男方为了得到占有欲和保护感,或是重新得到一种掌控力;女方为了得到安全感和归属感。但我始终相信爱情不同于所谓的婚姻,相反,它的意图很纯粹,没有任何物质上的意义可言,就是毫无杂质的“喜欢”而已:不是因为你是谁,不是因为我寂寞,不是因为我们合不合适,只是因为你就是你。我喜欢你,你也喜欢我,这就够了。我想无论七夕最早,或是最重要的内容是不是爱情,但至少在这个被赋予了美好意义的节日里,我们能被提醒要从各自繁忙无趣的事业里抬起头,看一眼自己爱的人,然后无所畏惧地奔向他(她),表达自己的爱意。
就像七娘妈的传说,我们编制出饱含美好祝福和希望的纸花,等着七娘妈来取。七娘妈会不会戴上纸花我们不知道,但我们从心底就已然觉得自己获得了七娘妈的祝福,并将之变为继续追求幸福的力量。我们都会找到更好的,愿天下有情人终成眷属。