置身事外的客观理性(2)

王安石变法不希望推倒重来，只是希望在基本维护现有社会结构的条件下小规模调整，把税收向富人倾斜。客观讲，在土地还是主要生产资料的时代，拥有土地越多的人交更多的税没毛病吧。站在穷人的角度考虑没毛病，但地主阶级却不这么想。我凭本事抢的地，凭什么要交更钱！奇怪的逻辑吗？不，这才是真实的人性，贪婪自私深入骨髓！加上地方官员在变法过程中中饱私囊。最终，王安石变法遭到了整个大地主阶级的反对而失败了。
有什么办法可以成功变革吗？有！我能想到的一点就是提高生产力，改革社会结构。在抑制土地兼并的同时大力发展工商业，降低农业在经济中的比重。你大地主喜欢土地，但是工业产值更高商业更挣钱。新兴的资本家逐步取代大地主，而没有土地的农民则转型成工人阶级。用资本家削弱地主阶级，靠更高的生产力提升人民的生活水平。
很无聊对么？确实很无聊。这不就是加速了资本主义出现吗？当我想明白落后的生产力才是社会矛盾的根本原因时，我就感到了深深的无力感。两千年前生产力落后，一千年前生产力落后，一千年后依然可以说生产力落后。生产力明明在一直提高，什么时候生产力才可以不落后呢？我想永远没有那一天吧。
所以，即使提高生产力改变社会结构可以短暂维护社会繁荣稳定，然后呢？把封建社会的矛盾转换成资本主义矛盾算是社会的进步吗？工人阶级更幸福吗？

当“我们”成功改革了社会结构，功成身退。“我”把这些问题丢给老年的王安石，问他这些年的努力值得吗？我猜想王安石有可能这么回答。
值！生产力的提高永无止境，人类对幸福生活的追求也永无止境。虽然我们把社会结构改革后带来了新的社会矛盾。但是，不可否认的是，人们的生活水平确确实实是提高了。以前大量失去土地的农民无家可归，冬天随处可见冻饿而死的尸体。现在，有了工厂，他们靠劳动至少可以活下去，哪怕活的不那么舒服，但活着才有改变的希望。
以前，读书是富人才拥有的特权。现在通过普及义务教育，穷人的孩子也有机会实现阶层提升。虽然这种机会还不太大，但毕竟是有了机会。
这种变革真的很值！我能亲手实现它，我这辈子觉得很充实，此生足矣！
看着年老的王安石那坚毅的目光，“我”突然间也释然了。是啊，管他什么狗屁的社会矛盾，人民的生活水平确确实实是提高了的，这是不争的事实。这难道不值得吗？值！