《潘凤传》(3)

那神将果送貂蝉归家，一路以礼相待，不曾对貂蝉有过丝毫怠慢。
王允与女团聚后，听闻那神将之事，很是敬佩，要把义女许给神将。谁知那神将行侠仗义不求回报，飞身而去，只留得貂蝉哭作泪人。后来王允欲使美人计离间董、吕二人，貂蝉所以应允，除了为报答义父养育之恩外，亦有芳心早死，觉人生无趣之故。
此事传至后世，有人以为原型，套在大宋开国之君赵匡胤身上，遂有“千里送京娘”的故事。
颍川司马徽，世称“水镜先生”，素有知人之明。嵩、允二人前往拜之，资徽以豫州奇事，徽言道：“此乃神凤山潘凤所为。”
此言传出，世人皆知潘凤大名，尊其为“凤神”，后襄阳庞统虽有经天纬地之才，也只得号“凤雏”，居于“凤神”潘凤之下。
且说黄巾之乱平定，潘凤回神凤山安居，平日只是吟诗作赋。天下英雄闻之，来山中求凤神相助，皆不可得。
后董卓霸京师，袁绍召集十八路诸侯会盟，然董卓势强，打得十八路诸侯鸡飞狗跳，讨贼大业危矣。

冀州牧韩馥帐下无名将，苦于不能为国讨贼，终日郁郁寡欢，忽有一日记起“凤神”潘凤大名，决心亲往神凤山拜求神将。
到得神凤山下，韩馥仰首视之，不禁为山势雄壮折服，但见：造化天地功，鬼斧成神妙，灵气聚会间，凤神此中藏。
话说韩馥初次拜访，还未到潘凤草舍门前，突见一五彩凤凰升天而去。韩馥惊骇不已，好不容易来至草舍，却见舍门紧闭，忙问之路人。路人言道：“凤郎适才出门也，若大人欲待凤郎归来，可观门前梧桐，凤郎回时梧桐必摇曳不止。”
韩馥叹道：“此乃凤凰栖息之兆也。”便回营准备大礼，预备二次拜谒。
几日后，韩馥再来山中，见草舍木门紧闭，梧桐静止不动，知潘凤不在，只得将拜表放于门下，自回营中。
后韩馥占得大吉之日，斋戒三日，重拜凤神。这日天朗气清，来至草舍前，只见梧桐晃动不止，潘凤果在舍中静候。
潘、韩二人坐于堂上，韩馥以诚求将，潘凤言道：“吾观十八路诸侯，心皆不齐，讨董之事不可成。况汉室衰微，天下大乱已成定局，将军奈何费徒劳之功？”