清国虫叹 第五章：偶作仙师（其二）(5)

却说周德乐此番是坠入长江，而那形似一张大饼的系统此刻便如一艘救生艇一般将前者托出水面，故此对于周德乐来说，仍不过是有惊无险，甚至有了前两次的经验，此番他连惊都谈不上多惊。但他尚未适应这水上的漂泊，便听见那少女的声音传来：“呀！萁儿好像犯错了……嗯——为了致歉，给你一块这种点心吧，很有用的，吃完之后可以大幅强化灵能，求你……求你不要告诉孔先生，可以吗？萁儿……萁儿不想受到那种惩罚……”她此刻的声音不再是之前那般清脆甜美，而是有些类似于金菛棠平日那种软糯轻柔且带有三分胆怯的声音，周德乐看着她取出一物，此物形似神话中的观音莲台，似乎是由纯金打造，但具备十分晶亮的蜡质光泽，同时，在中心有一颗鸡蛋大小，散发着淡黄色柔光的球体。整体看来是件价值不菲的精美工艺品，可是她刚才说什么？这东西是点心，可以吃？周德乐对此颇为怀疑，同时又想到：
罢了，收起来留到以后去赚满鞑子的钱好了，对了，说起来那孔倾儒有那么可怕咩？真没感觉出来，另外他好像挺牛，这些来历不明的，疑似穿越者的人物都要尊称他一句“孔先生”，（须知古时【先生】一词并非所有成年男子的代称，排除“算命先生、帐房先生”一类专门的职业外，一般都是对德高望重、博学多才的长辈的敬称，亦或是对授业恩师的称呼。其实早期还有种意思，将先生的【生】按照正常的第一声而并非轻声来读，代指“家中长子”之意，但通常不用，仅作为一种边缘化的冷门词意存在。）在我看来无非是有那么三五分貌似诸葛亮，为何会令她表现出如此惧怕的样子？不过话说我目前已知这“孔先生”拥有两个徒弟，还都是女的，人生赢家啊，莫非真是什么隐藏很深的衣冠禽兽？——噢等等，她刚才自称祈儿什么的，也不知具体是哪两个字？想到这里，周德乐先是将那如同观音莲台般的物事接过，而后有意问道：

“你就是祈儿？本大仙且问你一句：今朝究竟亡故与否？”“嗯？”那少女闻言，目露好奇之色，问道：“我是萁儿没错呀，可是今朝又是什么呢？难道不是指当下嘛？为什么会亡故呢？”而后似乎又觉出有些不对，尽量摆出一副正经严肃的模样，说道：“你还想骗人对不对？你实际上根本不识得女公子和孔先生他们，只会诓骗于我对不对？！哼，不理你了，我自己去逛南京市喽！”说完，在转身的同时二次飞起，周德乐也意识到她与自己第一印象中的祈儿有所不同，好比21世纪也有个康熙，但是与清圣祖毫无关联，于是说道：“等下，你究竟是哪个祈儿？”那少女并不理会，但似乎也没有决意离开的意思，否则就凭她之前所展示出的，足以赶超民航客机的飞行速度，只怕不待周德乐将话问完，便已消失在后者的视线中了。
而周德乐见她不回话，也未曾急速离开，于是说道：“本大仙乃天界之人，怎会不识得你那金卉庄女公子其人？今日本大仙便实言相告，吾不仅与她相识，更是她的师尊。”那少女闻言，双眼一亮，转回头来欣喜地说道：“真的吗？那你果然很厉害诶，以前一定吃过很多提升体内灵能的食品吧？哪一种最好吃呢？”周德乐闻言，暗呼此人思路清奇、令人无语。但这个念头刚起，便听那少女又道：“不对，你总想骗人，我家女公子早已遵照家主的吩咐拜孔先生为师，又怎会另拜他人？她绝不是那样的人。”随后又补充了一句：“而且孔先生也不会允许你这么做的！”周德乐闻言，再次开启了忽悠大法：“非也、非也，这正是那位孔先生的要求，须知自那元封2年，至眼下的乾隆16年，这凡间已历一千八百余载，这求知之路，也当与时俱进，方可更上一层楼。那位孔先生先前曾于本大仙有过一番精妙绝伦的辩论与交谈，最终自愧不如，为了不耽误那位女公子的前程，便提出让其拜于吾之门下。