读《瓦尔登湖》 七(3)

当人依靠牛马的辅助，开始做了许多不仅多余、奢华和无聊的工作，因而，不可避免地就有少数人得与牛马交换劳动，换句话说他们变成了最强壮的奴隶。一个淳朴而不羁的心灵是断然不会屈从于权贵的驱使而去甘当苦力的。众多国家都被勃勃野心控制了魂灵，想留下精雕细琢的纪念碑来传诸后世，从而使自己永垂不朽。反而不如耗费同样的心血来塑造一个精深的见解，更值得后世怀念。至于建筑师对宗教的信仰和对艺术的偏爱，全世界倒是千篇一律地，终归是代价超过了实用价值。他们此举的动机是出于贪图虚荣，再添之以对物质的嗜好。
完
（小编：超速的蜗牛）

跟着李大作读了这段日子的《瓦尔登湖》读后感，对梭罗的生活态度和思考觉得很有意思和不一样。毕竟，在学经济学的务实的我看来，客观的东西比较容易成为衡量价值的尺度，所以社会才总有各种排名、各种指标维度的排名，所谓硬件设施，也成为衡量一所学校优劣的标准之一；但很明显，人心中的价值衡量标准才是不同且难测的。
恰容易被忽略的是，这本来才是最本质和重要的，正如后续逍遥生活中所诉：自给自足本该够了，徒步也许比先努力赚钱买车票再坐火车更快。很经常发生不是吗，以为自己在曲线救国，走着走着走偏了就忘了要绕回去了。不忘初心很重要，也要接受每个人的初心可能不一样这样一件事实。何况还有人后来真心觉得初心不对需要调整，以及有人走着走着才终于能确定初心。

所以，大家归根结底想要什么样的人生呢，与梭罗相似吗，在朝着目标靠近吗