憨山自叙年谱27集，面对刀盾憨山面不改色，一心修行黄子光坐化(4)

参与围攻的那些“无赖”，见道士不肯动手，就去威胁要杀死他。就说明这群“无赖”并非真的道教徒，而是幕后别有用心的支持者。等憨山和那名道士进了居所，关门吃水果的时候，这些人却在屋外大喊大叫，声称“道士杀了和尚”。他们的目的很明确，就是希望扩大事态，来制造混乱。当莱州知府要将闹事头目抓起来时，憨山大师很清醒地制止了知府，让他冷静对待。说明这件事情的背景很复杂，处理不好就会酿成大祸。
通过以上情况来分析，在太清宫道士和憨山打官司的时候，有另外一股势力参与进来了，有意扩大事态而坐收渔翁之利。前面我们说过，山东一带的“罗教”势力很大，其他的民间宗教也不少，他们都拥有许多信徒。憨山到了崂山之后，传播正统的佛教，吸引了很多信徒，并使得许多“罗教”徒改变了信仰。这种情况下，势必会引起罗教的仇视。

正是由于憨山和莱州知府头脑清醒，及时处理好了聚众闹事，才使事态没有进一步扩大。但是这件事情，并没有因此而结束。现在憨山大师虽然暂时取得胜利，但是随着以后宫廷内部斗争的发展，事情将产生很大的变化。弟子福征此处评价道：“征：观此处斗争事，步步兵法，步步禅机。若尔，天下无难处之事，无难御之人矣。”
接着来到了万历十九年，也就是1591辛卯年，憨山大师四十六岁了。《年谱》写道：“予四十六岁。是年，圣母造檀香毗卢佛像，建大殿成。秋，门人黄子光，坐脱。”
这一年李太后捐造一座檀香木做的毗卢遮那佛像，赠送给了海印寺，这年秋天，憨山大师的一个门人弟子黄子光，坐化了。前面我们介绍过，黄氏在即墨一带是一个大家族，许多黄家子弟都跟着憨山学习佛法。其中有一位秀才，叫做黄纳善，字子光，是一位官员的弟弟。他认识憨山时，才十九岁。拜憨山为师，受了三归五戒，成为一名居士。憨山曾经给他讲授过《楞严经》，黄子光用了两个月时间就完全背诵下来了，非常聪明。