世界构造(冷门文章,仅提供灵感,作者请进)(3)
这里坚决相信人的理智的态度被称为理性主义。所谓理性主义就是百分之百相信人类的理智是世间所有知识源泉的人。
第五位哲学家:赫拉克里特斯
赫拉克里特斯认为恒常变化是大自然的最基本特征,换句话说,他对于自己眼见的事物要比第四位哲学家更有信心。
他说:“所有的事物都是流动的。”每件事物都在移动,没有任何事物是静止不动的。
他指出,世间的事物都是相对的。如果我们从未生病,就不知道健康的滋味,如果我们从未尝过饥饿的痛苦,就不知道饱腹的愉悦,如果没有冬天,春天也不会来临。
他相信,在事物的秩序中,好与坏、善于恶都是不可或缺的。如果好坏善恶之间没有互相交替的作用,那么世界将不复存在。那么,赫拉克里特斯进一步认为世上一定有一种“普遍的理性(logos)”指导所发生的每一件事。【赫拉克里特斯常用logos(意为“理性”)这个希腊字来代替“神”一词,每个人都具备理性,即使人类思想不见得永远一致,但“普遍的理性”是所有人都具备的。】
他这个人瞧不起其他的人,认为大多数的人还是依照个人的理性来生活。他说:“大多数人的意见就像儿戏一般。”
总结:赫拉克里特斯认为在大自然的不断变迁的现象中的“一致性”就是万物之源,他称之为“上帝”,万物是流动的。
从某方面看,第五位和第四位哲学家的看法正好相反,那么究竟谁对谁错?我们应该相信理性还是感官?
第四位哲学家的观点:
1、 没有任何事物会改变。
2、 因此我们的感官认知是不可靠的。
第五位哲学家的观点:
1、 万物会改变。
2、 我们的感官认知是可靠的。
两人的观点僵持不下,不过还是由一位哲学家解决了
第六位哲学家:恩培窦可里斯
恩培窦可里斯认为以上人的观点有正确的也有错误的。
他的结论是:我们不应该接受世间只有一种基本物质的观念;无论是空气还是水都无法独立变成玫瑰或者蝴蝶。大自然不可能只由一种元素构成。
第五位哲学家:赫拉克里特斯
赫拉克里特斯认为恒常变化是大自然的最基本特征,换句话说,他对于自己眼见的事物要比第四位哲学家更有信心。
他说:“所有的事物都是流动的。”每件事物都在移动,没有任何事物是静止不动的。
他指出,世间的事物都是相对的。如果我们从未生病,就不知道健康的滋味,如果我们从未尝过饥饿的痛苦,就不知道饱腹的愉悦,如果没有冬天,春天也不会来临。
他相信,在事物的秩序中,好与坏、善于恶都是不可或缺的。如果好坏善恶之间没有互相交替的作用,那么世界将不复存在。那么,赫拉克里特斯进一步认为世上一定有一种“普遍的理性(logos)”指导所发生的每一件事。【赫拉克里特斯常用logos(意为“理性”)这个希腊字来代替“神”一词,每个人都具备理性,即使人类思想不见得永远一致,但“普遍的理性”是所有人都具备的。】
他这个人瞧不起其他的人,认为大多数的人还是依照个人的理性来生活。他说:“大多数人的意见就像儿戏一般。”
总结:赫拉克里特斯认为在大自然的不断变迁的现象中的“一致性”就是万物之源,他称之为“上帝”,万物是流动的。
从某方面看,第五位和第四位哲学家的看法正好相反,那么究竟谁对谁错?我们应该相信理性还是感官?
第四位哲学家的观点:
1、 没有任何事物会改变。
2、 因此我们的感官认知是不可靠的。
第五位哲学家的观点:
1、 万物会改变。
2、 我们的感官认知是可靠的。
两人的观点僵持不下,不过还是由一位哲学家解决了
第六位哲学家:恩培窦可里斯
恩培窦可里斯认为以上人的观点有正确的也有错误的。
他的结论是:我们不应该接受世间只有一种基本物质的观念;无论是空气还是水都无法独立变成玫瑰或者蝴蝶。大自然不可能只由一种元素构成。