“骑士”的启示——『唐吉可德』读后感

‍‍ 塞万提斯先生在自己的作品『唐吉可德』中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。
《唐吉诃德》（又译作《堂吉诃德》等）是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的长篇反骑士小说。
故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺（唐·吉诃德原名）却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士。
进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。
『唐吉诃德』这部作品的产生是一个时代的产物。西班牙经过光复战争，颠覆和驱逐了阿拉伯人的统治，完成了国家的统一，同时又依靠其庞大的骑士队伍，雄霸欧洲，远征美洲，造就了西班牙的“黄金世纪”。
这一时期，西班牙的文学也繁荣发展起来，田园小说、流浪汉小说、骑士文学和戏剧等各大流派争奇斗艳。
骑士文学在西班牙曾风靡一时，各种作品层出不穷。别林科夫说“骑士小说表现出对个人人格的爱护和尊重，为压迫者和被压迫者牺牲全部力量甚至自己生命的勇敢精神，把女子作为爱和美在尘世的代表。
深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。堂吉诃德身上寄托了作者人文主义的理想，唐吉诃德同情被压迫的劳动人民，痛恨贵族的残暴，向往自由，把维护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己的理想。他的所作所为表达了人文主义者的心声，唐吉诃德对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对文学艺术都有新的人文主义见解。
在他的荒唐行为中潜藏着高贵合理的因素，使人觉得他是一个大智大勇的人。体现出了其“文艺复兴”这一新旧交替的时代意义。