Europa Universalis IV(2)
2023-12-20 来源:百合文库
时任尾张守的织田家大名为“织田久广”,他就是这次游戏的开端盗火者,是玩家的普罗米修斯。
难度仍然是极难,幸运国家史实,其余一切如常,接受后就火速“开始游戏”。
本篇1:
游戏进行至四个月时,大将军义政为了打击我家的独立性,派使者遣来25块钱来增进两家的友谊,而这笔救命之财家主并没有供以家里的老太太过寿,而是征募了一支1k人的家兵,为即将到来的乱世打下军事基础。与此同时,家主另起炉灶,没有选择去改善周边邻国的关系,而是选择了远交近攻的战略,同骏河守今川家家主今川范忠改善关系,并在1445年2月1日同其商约永世交好,结为盟友。
事态的突然转变震惊了所有人,1445年3月14日,国际数学家日,也是某位伟大思想家的忌日,时下的大将军足利义政连生育能力都还没有发育完全,更不要提其妻为他诞子了,但不知何故,细川家家主细川胜元和山名家家主山名宗全比历史上提前22年兵戎相见,全面战争一触即发,但战争的直接导火索却是骏河守今川家和甲斐守武田家间的间接冲突,事情发生得太突然也太离奇,任我怎么想也没法替Paradox那个斯德哥尔摩*山羊的圆谎了,不管了,反正就是p社特色,糊里糊涂地应仁之乱就爆发了,虽然但是我还是要说,应仁之乱之所以叫“应仁之乱”,是因为它发生在1467年应仁元年。。。。。。
室町幕府的无能与年幼大将军的羸弱导致严峻事态的无法挽回以及尖锐矛盾的进一步激化,日本,战国时代,来临了。
“我会获胜!”
本篇2:
英明的家主利用足利义政赐与的25块钱提前招募了1k的家兵,4k的家兵是尾张守所能拥有的军队上限,而我们的全力以赴也表明了尾张的态度和立场,织田崛起,狮子歌歌。
“对权力的争夺,必像狮子的凯歌,在环绕首都的一切土地上回响,愿我们的仇敌惧怕我们的咆哮,愿他们在我们军队的威势下屈服”
5月1日,距离战争爆发还不到两个月,家主久广在这段时间并没有惊慌失措、手忙脚乱,因为他早已料到乱世的到来,他也没有趁火打劫、趁乱起势,因为他非常清楚一城一地的得失一名一利的是非并不能决定战争最终的走向,所以他同邻家美浓守土岐家家主土岐持益日夜会谈,商定结盟事宜,最终于斯日决定两家此后世代交好,盛世齐争大义、乱世共伐不臣,在浓尾平原两家歃血勘界,从此再无纷争。
在混乱时代中,不可避免的是生产力的进步和生产关系的改进,随之而来的是旧时的伦理道德规章制度无法有效约束新时代的全新情况,很容易形成世风日下、道德真空的坏文明,为防患于未然,家主兼修内德,对传统伦理的传承和忠诚加以批判性继承,而同时接受程颐、程颢、朱熹等人的理学思想,修习四书,弘扬开放主义思潮,以我为主、为我所用,并且为了应对尔虞我诈的纷乱局面,我们也开始学习泰西的文艺复兴新思想,培养人们的反抗精神,大力宣传“下 克 上”。
难度仍然是极难,幸运国家史实,其余一切如常,接受后就火速“开始游戏”。
本篇1:
游戏进行至四个月时,大将军义政为了打击我家的独立性,派使者遣来25块钱来增进两家的友谊,而这笔救命之财家主并没有供以家里的老太太过寿,而是征募了一支1k人的家兵,为即将到来的乱世打下军事基础。与此同时,家主另起炉灶,没有选择去改善周边邻国的关系,而是选择了远交近攻的战略,同骏河守今川家家主今川范忠改善关系,并在1445年2月1日同其商约永世交好,结为盟友。
事态的突然转变震惊了所有人,1445年3月14日,国际数学家日,也是某位伟大思想家的忌日,时下的大将军足利义政连生育能力都还没有发育完全,更不要提其妻为他诞子了,但不知何故,细川家家主细川胜元和山名家家主山名宗全比历史上提前22年兵戎相见,全面战争一触即发,但战争的直接导火索却是骏河守今川家和甲斐守武田家间的间接冲突,事情发生得太突然也太离奇,任我怎么想也没法替Paradox那个斯德哥尔摩*山羊的圆谎了,不管了,反正就是p社特色,糊里糊涂地应仁之乱就爆发了,虽然但是我还是要说,应仁之乱之所以叫“应仁之乱”,是因为它发生在1467年应仁元年。。。。。。
室町幕府的无能与年幼大将军的羸弱导致严峻事态的无法挽回以及尖锐矛盾的进一步激化,日本,战国时代,来临了。
“我会获胜!”
本篇2:
英明的家主利用足利义政赐与的25块钱提前招募了1k的家兵,4k的家兵是尾张守所能拥有的军队上限,而我们的全力以赴也表明了尾张的态度和立场,织田崛起,狮子歌歌。
“对权力的争夺,必像狮子的凯歌,在环绕首都的一切土地上回响,愿我们的仇敌惧怕我们的咆哮,愿他们在我们军队的威势下屈服”
5月1日,距离战争爆发还不到两个月,家主久广在这段时间并没有惊慌失措、手忙脚乱,因为他早已料到乱世的到来,他也没有趁火打劫、趁乱起势,因为他非常清楚一城一地的得失一名一利的是非并不能决定战争最终的走向,所以他同邻家美浓守土岐家家主土岐持益日夜会谈,商定结盟事宜,最终于斯日决定两家此后世代交好,盛世齐争大义、乱世共伐不臣,在浓尾平原两家歃血勘界,从此再无纷争。
在混乱时代中,不可避免的是生产力的进步和生产关系的改进,随之而来的是旧时的伦理道德规章制度无法有效约束新时代的全新情况,很容易形成世风日下、道德真空的坏文明,为防患于未然,家主兼修内德,对传统伦理的传承和忠诚加以批判性继承,而同时接受程颐、程颢、朱熹等人的理学思想,修习四书,弘扬开放主义思潮,以我为主、为我所用,并且为了应对尔虞我诈的纷乱局面,我们也开始学习泰西的文艺复兴新思想,培养人们的反抗精神,大力宣传“下 克 上”。