《十七》第五章 侠门(5)

侠门窃诸门学问为己用，曲意解读，行事又符合少年血气，对诸门内道统影响不深的少年尤具魅力，故而为儒道二门不容。”
赵留白疑惑一声问道：“咦？佛门容吗？”
空毋微笑道：“佛无正法。”
赵留白略一思索，翻译一下不就是，我自己家都有人在乱解，多他一个不多。
赵留白说道：“道亦无正法。”
空毋合手道：“庄子云，圣人不死，大盗不止。”如侠门这般去里存表，便是道门所说的大盗，大盗既出，圣人死否？
赵留白记得确实有这样一句，看来李白是侠门中人，但是师父与李白的关系似乎不差，二人不像是道统之争，或许侠门未必是大盗，圣人未必是道门，又不禁问道：“那儒门呢？”
空毋摇头叹息说道：“儒门尊孔孟为圣，本应遵仁为学。夫去道存德，去德存仁，若汉时，其趁机纳法家之学思，成就仁法，用以治国虽道阻且长，亦不失孔孟遗风，可惜董仲舒急于求成，舍道德仁义退求礼法，自此之后，儒门变导世为顺世，固旧识惧变法，而侠门之中，亦有孔孟之说解，不乏十分大胆进取之言，甚至对当今儒门诸法加以痛批，最是动摇当今儒门之基。”

赵留白听空毋话语，似乎早就对当下儒门不满了，甚至十分看好侠门的意思。
空毋微笑道：“儒道俗，若以道统论，皆出自易经，佛门为中原所容，乃是恰补易中一卦，天下大势，合久必分，分久必合，道统亦然，阴阳与道，类佛成说合为道门，儒纳法成儒门，农工商学合为俗门，加之我佛门，四门必有合一之学，侠门有合一之心，我佛门乐见其成。”
赵留白这才想起李白对他说的话，莫非是在引他入侠门？所以师父生气了？