读《狂人日记》(2)

人物狂人是一个患有迫害狂恐惧症的人，是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。小说中，狂人异乎常人的思想行为特征导致了他在生活环境中受到排挤、敌视，被认为“有病”。狂人的怪异言行是彻底而纯粹的。狂人在日记中所叙述的环境缺乏写实性，却一语道破几千年中国封建社会“吃人”的社会本质。作品中的狂人，实际上是一个象征性的形象。鲁迅明写狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人不是一般典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征。
读后我是先看的“觉醒年代”电视剧，然后读的《狂人日记》，其中让人记忆犹新的是陈独秀等人读到鲁迅的“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’。”时的惊喜。
鲁迅口中的吃人并不是真正意义上的吃人，虽说吃人事件真实发生，如饥荒年代的异子而食，神话中封神榜姬昌食子之肉等。而本文中指的是封建礼教的吃人，吃的不是真实的血肉，而是民众的思想。父母、兄弟、环境以各种方式影响我们。在古代，父母之言就是天，人们都要听从父母的安排，自己就算有一些别的正确的想法，也只能按照父母的想法走。《狂人日记》里希望每个人都拥有自己独立的思想，要有判断事情对错的能力。可是，当一个人真正有独立的思想后，却仍然活在周边的传统里，而这些传统与环境扼杀正确的思想。

其中读《药》时，一开始没有反应过来，只是感到熟悉。直到“一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴”才反应过来，人血馒头。“觉醒年代”中同样有这个镜头，几个老妈妈们提着篮子，拿着馒头，争抢着给军官付钱去蘸人血。那个年代，很多人觉得人血可以医治肺痨(肺结核病)，甚至可以包治百病，人民群众被封建社会的伦理道德、迷信思想所毒害。
鲁迅自己对《药》是这样解释的：《药》描写了群众的愚昧和革命者的悲哀——脱离群众，不觉悟群众，不组织群众，空想依靠少数人的力量(包括使用恐怖手段)代替群众的革命运动，终究会失败的。
我读的电子版本收录了三部分《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》其中孔乙己、祝福在学校便学过，但也只是当成课文来读。